王肃

独夫受洪惟作威出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，独夫受洪惟作威的作者是：王肃。 独夫受洪惟作威是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 独夫受洪惟作威的释义是：独夫受洪惟作威：指暴君因为受到天命而滥用权力。独夫，指暴虐无道的君主；受洪，指接受天命；作威，指滥用权威。整句意指暴君依靠天命来施行暴政。 独夫受洪惟作威是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 独夫受洪惟作威的拼音读音是：dú fū

虐我则仇出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，虐我则仇的作者是：王肃。 虐我则仇是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 虐我则仇的释义是：虐我则仇：如果对我施加虐待，就会把我视为仇敌。 虐我则仇是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 虐我则仇的拼音读音是：nüè wǒ zé chóu。 虐我则仇是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第32句。 虐我则仇的上半句是：抚我则后。

抚我则后出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，抚我则后的作者是：王肃。 抚我则后是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 抚我则后的释义是：抚我则后：安抚我，就做我的君主。 抚我则后是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 抚我则后的拼音读音是：fǔ wǒ zé hòu。 抚我则后是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第31句。 抚我则后的上半句是：古人有言曰。 抚我则后的下半句是

古人有言曰出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，古人有言曰的作者是：王肃。 古人有言曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 古人有言曰的释义是：古人有言曰：古人曾经说过。 古人有言曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 古人有言曰的拼音读音是：gǔ rén yǒu yán yuē。 古人有言曰是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第30句。 古人有言曰的上半句是：恭行天罚。

恭行天罚出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，恭行天罚的作者是：王肃。 恭行天罚是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 恭行天罚的释义是：恭行天罚：虔诚地执行上天的惩罚。 恭行天罚是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 恭行天罚的拼音读音是：gōng xíng tiān fá。 恭行天罚是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第29句。 恭行天罚的上半句是：奉予一人。 恭行天罚的下半句是

奉予一人出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，奉予一人的作者是：王肃。 奉予一人是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 奉予一人的释义是：奉予一人：指尊敬和服从于我一人，即君主。 奉予一人是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 奉予一人的拼音读音是：fèng yǔ yī rén。 奉予一人是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第28句。 奉予一人的上半句是：尔其孜孜。

尔其孜孜出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，尔其孜孜的作者是：王肃。 尔其孜孜是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 尔其孜孜的释义是：勤奋不懈，专心致志。 尔其孜孜是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 尔其孜孜的拼音读音是：ěr qí zī zī。 尔其孜孜是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第27句。 尔其孜孜的上半句是：祝降时丧。 尔其孜孜的下半句是：奉予一人。

祝降时丧出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，祝降时丧的作者是：王肃。 祝降时丧是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 祝降时丧的释义是：祈求降下及时之丧。 祝降时丧是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 祝降时丧的拼音读音是：zhù jiàng shí sàng。 祝降时丧是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第26句。 祝降时丧的上半句是：上帝弗顺。 祝降时丧的下半句是：尔其孜孜。

上帝弗顺出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，上帝弗顺的作者是：王肃。 上帝弗顺是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 上帝弗顺的释义是：上帝弗顺：指上帝不顺应，即上帝没有按照某人的意愿或期望行事。 上帝弗顺是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 上帝弗顺的拼音读音是：shàng dì fú shùn。 上帝弗顺是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第25句。 上帝弗顺的上半句是

作奇技淫巧以悦妇人出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，作奇技淫巧以悦妇人的作者是：王肃。 作奇技淫巧以悦妇人是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 作奇技淫巧以悦妇人的释义是：制造奇异技艺和华丽巧夺的物品来取悦妇女。 作奇技淫巧以悦妇人是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 作奇技淫巧以悦妇人的拼音读音是：zuò qí jì yín qiǎo yǐ yuè fù rén。