王肃

宗庙不享出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，宗庙不享的作者是：王肃。 宗庙不享是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 宗庙不享的释义是：宗庙不享：指不向祖先的宗庙进行祭祀活动。 宗庙不享是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 宗庙不享的拼音读音是：zōng miào bù xiǎng。 宗庙不享是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第23句。 宗庙不享的上半句是：郊社不修。

郊社不修出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，郊社不修的作者是：王肃。 郊社不修是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 郊社不修的释义是：郊社不修：指祭祀天地和祖宗的礼仪没有得到妥善的举行和保养。 郊社不修是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 郊社不修的拼音读音是：jiāo shè bù xiū。 郊社不修是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第22句。 郊社不修的上半句是：囚奴正士

囚奴正士出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，囚奴正士的作者是：王肃。 囚奴正士是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 囚奴正士的释义是：囚奴：被囚禁的奴隶；正士：正直有德行的人。囚奴正士即指被囚禁的正直有德行的人。 囚奴正士是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 囚奴正士的拼音读音是：qiú nú zhèng shì。 囚奴正士是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第21句。

屏弃典刑出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，屏弃典刑的作者是：王肃。 屏弃典刑是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 屏弃典刑的释义是：屏弃典刑：抛弃法律和刑罚。 屏弃典刑是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 屏弃典刑的拼音读音是：píng qì diǎn xíng。 屏弃典刑是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第20句。 屏弃典刑的上半句是：放黜师保。 屏弃典刑的下半句是

放黜师保出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，放黜师保的作者是：王肃。 放黜师保是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 放黜师保的释义是：放黜师保：罢免辅政大臣。 放黜师保是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 放黜师保的拼音读音是：fàng chù shī bǎo。 放黜师保是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第19句。 放黜师保的上半句是：崇信奸回。 放黜师保的下半句是：屏弃典刑

崇信奸回出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，崇信奸回的作者是：王肃。 崇信奸回是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 崇信奸回的释义是：崇信奸回：指过分信任奸佞之人。 崇信奸回是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 崇信奸回的拼音读音是：chóng xìn jiān huí。 崇信奸回是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第18句。 崇信奸回的上半句是：毒痡四海。 崇信奸回的下半句是

毒痡四海出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，毒痡四海的作者是：王肃。 毒痡四海是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 毒痡四海的释义是：毒痡四海：使四海之内的百姓都受到毒害和疾苦。 毒痡四海是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 毒痡四海的拼音读音是：dú fū sì hǎi。 毒痡四海是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第17句。 毒痡四海的上半句是：作威杀戮。

作威杀戮出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，作威杀戮的作者是：王肃。 作威杀戮是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 作威杀戮的释义是：作威杀戮：指滥用权力，残酷地杀害无辜。 作威杀戮是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 作威杀戮的拼音读音是：zuò wēi shā lù。 作威杀戮是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第16句。 作威杀戮的上半句是：剖贤人之心。

剖贤人之心出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，剖贤人之心的作者是：王肃。 剖贤人之心是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 剖贤人之心的释义是：剖贤人之心：剖开贤人的心脏。此语比喻揭露或揭示贤人的内心真实想法或意图。 剖贤人之心是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 剖贤人之心的拼音读音是：pōu xián rén zhī xīn。 剖贤人之心是《伪古文尚书 · 周书 ·

斫朝涉之胫出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》，斫朝涉之胫的作者是：王肃。 斫朝涉之胫是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 斫朝涉之胫的释义是：斩断早晨过路人的小腿。 斫朝涉之胫是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 斫朝涉之胫的拼音读音是：zhuó cháo shè zhī jìng。 斫朝涉之胫是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（下）》的第14句。 斫朝涉之胫的上半句是：结怨于民。