王肃

惟受罪浮于桀出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》，惟受罪浮于桀的作者是：王肃。 惟受罪浮于桀是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟受罪浮于桀的释义是：“惟受罪浮于桀”释义为：只有受到的罪过比夏桀还要深重。 惟受罪浮于桀是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟受罪浮于桀的拼音读音是：wéi shòu zuì fú yú jié。 惟受罪浮于桀是《伪古文尚书 · 周书 ·

降黜夏命出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》，降黜夏命的作者是：王肃。 降黜夏命是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 降黜夏命的释义是：降黜夏命：推翻夏朝的统治。 降黜夏命是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 降黜夏命的拼音读音是：jiàng chù xià mìng。 降黜夏命是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》的第27句。 降黜夏命的上半句是：天乃佑命成汤。 降黜夏命的下半句是

天乃佑命成汤出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》，天乃佑命成汤的作者是：王肃。 天乃佑命成汤是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 天乃佑命成汤的释义是：天乃佑命成汤：上天保佑并赋予成汤以使命。 天乃佑命成汤是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 天乃佑命成汤的拼音读音是：tiān nǎi yòu mìng chéng tāng。 天乃佑命成汤是《伪古文尚书 · 周书 ·

流毒下国出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》，流毒下国的作者是：王肃。 流毒下国是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 流毒下国的释义是：流毒下国：指不良的风气或思想传播到国家内部，对国家和社会产生有害影响。 流毒下国是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 流毒下国的拼音读音是：liú dú xià guó。 流毒下国是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》的第25句。 流毒下国的上半句是

有夏桀弗克若天出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》，有夏桀弗克若天的作者是：王肃。 有夏桀弗克若天是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 有夏桀弗克若天的释义是：有夏桀不能顺从于天意。 有夏桀弗克若天是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 有夏桀弗克若天的拼音读音是：yǒu xià jié fú kè ruò tiān。 有夏桀弗克若天是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》的第24句。

惟辟奉天出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》，惟辟奉天的作者是：王肃。 惟辟奉天是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟辟奉天的释义是：惟辟奉天：只有圣明的君主才能顺应天意，得到天的庇佑。 惟辟奉天是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟辟奉天的拼音读音是：wéi pì fèng tiān。 惟辟奉天是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》的第23句。 惟辟奉天的上半句是：惟天惠民。

惟天惠民出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》，惟天惠民的作者是：王肃。 惟天惠民是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟天惠民的释义是：“惟天惠民”意为上天关怀民众。 惟天惠民是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟天惠民的拼音读音是：wéi tiān huì mín。 惟天惠民是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》的第22句。 惟天惠民的上半句是：秽德彰闻。 惟天惠民的下半句是

秽德彰闻出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》，秽德彰闻的作者是：王肃。 秽德彰闻是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 秽德彰闻的释义是：秽德彰闻：指丑恶的品德被广泛传播，为人所知。 秽德彰闻是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 秽德彰闻的拼音读音是：huì dé zhāng wén。 秽德彰闻是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》的第21句。 秽德彰闻的上半句是：无辜吁天。

无辜吁天出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》，无辜吁天的作者是：王肃。 无辜吁天是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 无辜吁天的释义是：无辜吁天：指心怀冤屈，向苍天呼喊申诉。 无辜吁天是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 无辜吁天的拼音读音是：wú gū xū tiān。 无辜吁天是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》的第20句。 无辜吁天的上半句是：胁权相灭。 无辜吁天的下半句是

胁权相灭出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》，胁权相灭的作者是：王肃。 胁权相灭是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 胁权相灭的释义是：胁权相灭：以权势相威胁，相互消灭对方。 胁权相灭是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 胁权相灭的拼音读音是：xié quán xiāng miè。 胁权相灭是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（中）》的第19句。 胁权相灭的上半句是：朋家作仇。