王肃

台榭出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》，台榭的作者是：王肃。 台榭是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 台榭的释义是：台榭：指古代贵族居住的楼台和亭阁。 台榭是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 台榭的拼音读音是：tái xiè。 台榭是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》的第20句。 台榭的上半句是：惟宫室。 台榭的下半句是：陂池。 台榭的全句是：王曰：「嗟

惟宫室出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》，惟宫室的作者是：王肃。 惟宫室是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟宫室的释义是：“惟宫室”中的“惟”是语气词，用于句首，相当于“唯”，“宫室”指的是宫殿和住宅。整个短语的意思是“只有宫殿住宅”。 惟宫室是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟宫室的拼音读音是：wéi gōng shì。 惟宫室是《伪古文尚书 · 周书 ·

官人以世出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》，官人以世的作者是：王肃。 官人以世是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 官人以世的释义是：官人以世：指按照世袭制度任用官员。 官人以世是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 官人以世的拼音读音是：guān rén yǐ shì。 官人以世是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》的第18句。 官人以世的上半句是：罪人以族。 官人以世的下半句是

罪人以族出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》，罪人以族的作者是：王肃。 罪人以族是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 罪人以族的释义是：罪人以族：指将某一族的人因一人之罪而全部惩罚。 罪人以族是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 罪人以族的拼音读音是：zuì rén yǐ zú。 罪人以族是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》的第17句。 罪人以族的上半句是：敢行暴虐。

敢行暴虐出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》，敢行暴虐的作者是：王肃。 敢行暴虐是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 敢行暴虐的释义是：敢行暴虐：敢于施行残暴的暴政。 敢行暴虐是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 敢行暴虐的拼音读音是：gǎn xíng bào nüè。 敢行暴虐是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》的第16句。 敢行暴虐的上半句是：沈湎冒色。 敢行暴虐的下半句是

沈湎冒色出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》，沈湎冒色的作者是：王肃。 沈湎冒色是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 沈湎冒色的释义是：沉迷于女色。 沈湎冒色是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 沈湎冒色的拼音读音是：shěn miǎn mào sè。 沈湎冒色是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》的第15句。 沈湎冒色的上半句是：降灾下民。 沈湎冒色的下半句是：敢行暴虐。

降灾下民出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》，降灾下民的作者是：王肃。 降灾下民是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 降灾下民的释义是：降灾下民：指天降灾害给予民众。 降灾下民是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 降灾下民的拼音读音是：jiàng zāi xià mín。 降灾下民是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》的第14句。 降灾下民的上半句是：弗敬上天。 降灾下民的下半句是

弗敬上天出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》，弗敬上天的作者是：王肃。 弗敬上天是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 弗敬上天的释义是：不敬重上天。 弗敬上天是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 弗敬上天的拼音读音是：fú jìng shàng tiān。 弗敬上天是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》的第13句。 弗敬上天的上半句是：今商王受。 弗敬上天的下半句是：降灾下民。

今商王受出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》，今商王受的作者是：王肃。 今商王受是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 今商王受的释义是：今商王受：指当时的商朝国王商纣王。 今商王受是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 今商王受的拼音读音是：jīn shāng wáng shòu。 今商王受是《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》的第12句。 今商王受的上半句是：元后作民父母。

元后作民父母出自《伪古文尚书 · 周书 · 泰誓（上）》，元后作民父母的作者是：王肃。 元后作民父母是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 元后作民父母的释义是：元后作民父母：元后，指君主或君主的继承人；作，担任；民父母，比喻君主如同父母般抚养和治理人民。整句意为君主或君主的继承人担任人民的父母，即君主有责任像父母一样关爱和治理人民。 元后作民父母是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。