王肃

丧出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，丧的作者是：王肃。 丧是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 丧的释义是：丧：丧失，失去。 丧是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 丧的拼音读音是：sàng。 丧是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第104句。 丧的上半句是：惟食。 丧的下半句是：祭。 丧的全句是：列爵惟五，分土惟三。建官惟贤，位事惟能。重民五教，惟食、丧、祭。惇信明义，崇德报功

惟食出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，惟食的作者是：王肃。 惟食是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟食的释义是：只吃食物，不问政事。 惟食是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟食的拼音读音是：wéi shí。 惟食是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第103句。 惟食的上半句是：重民五教。 惟食的下半句是：丧。 惟食的全句是：列爵惟五，分土惟三。建官惟贤，位事惟能。重民五教，惟食

重民五教出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，重民五教的作者是：王肃。 重民五教是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 重民五教的释义是：重民五教：重视对民众进行五常之教，即仁、义、礼、智、信的教育。 重民五教是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 重民五教的拼音读音是：zhòng mín wǔ jiào。 重民五教是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第102句。 重民五教的上半句是：位事惟能。

位事惟能出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，位事惟能的作者是：王肃。 位事惟能是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 位事惟能的释义是：位事惟能：指担任官职的人必须是有才能的。位，职位；事，事务；能，能力。 位事惟能是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 位事惟能的拼音读音是：wèi shì wéi néng。 位事惟能是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第101句。 位事惟能的上半句是

建官惟贤出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，建官惟贤的作者是：王肃。 建官惟贤是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 建官惟贤的释义是：建官惟贤：建立官员只选择有德有才的人。 建官惟贤是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 建官惟贤的拼音读音是：jiàn guān wéi xián。 建官惟贤是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第100句。 建官惟贤的上半句是：分土惟三。 建官惟贤的下半句是

分土惟三出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，分土惟三的作者是：王肃。 分土惟三是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 分土惟三的释义是：分土惟三：指将土地划分为三个部分进行分配。 分土惟三是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 分土惟三的拼音读音是：fēn tǔ wéi sān。 分土惟三是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第99句。 分土惟三的上半句是： 列爵惟五。 分土惟三的下半句是

列爵惟五出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，列爵惟五的作者是：王肃。 列爵惟五是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 列爵惟五的释义是：列爵惟五：只有五个爵位。指古代周朝时，贵族的爵位分为公、侯、伯、子、男五等。 列爵惟五是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 列爵惟五的拼音读音是：liè jué wéi wǔ。 列爵惟五是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第98句。 列爵惟五的上半句是

而万姓悦服出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，而万姓悦服的作者是：王肃。 而万姓悦服是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 而万姓悦服的释义是：而万姓悦服：指天下百姓都心悦诚服。 而万姓悦服是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 而万姓悦服的拼音读音是：ér wàn xìng yuè fú。 而万姓悦服是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第97句。 而万姓悦服的上半句是：大赉于四海。

大赉于四海出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，大赉于四海的作者是：王肃。 大赉于四海是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 大赉于四海的释义是：大赉于四海：广泛地赏赐给四海之内的人。 大赉于四海是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 大赉于四海的拼音读音是：dà lài yú sì hǎi。 大赉于四海是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第96句。 大赉于四海的上半句是：发钜桥之粟。

发钜桥之粟出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，发钜桥之粟的作者是：王肃。 发钜桥之粟是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 发钜桥之粟的释义是：发钜桥之粟：打开钜桥的粮仓，赈济灾民或供应军队。钜桥，古代粮仓名，位于今河北赵县。 发钜桥之粟是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 发钜桥之粟的拼音读音是：fā jù qiáo zhī sù。 发钜桥之粟是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第95句。