王肃

入宅于河出自《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》，入宅于河的作者是：王肃。 入宅于河是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 入宅于河的释义是：入宅于河：指居于黄河流域，意指定居于黄河边。 入宅于河是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 入宅于河的拼音读音是：rù zhái yú hé。 入宅于河是《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》的第6句。 入宅于河的上半句是：既乃遯于荒野。

既乃遯于荒野出自《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》，既乃遯于荒野的作者是：王肃。 既乃遯于荒野是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 既乃遯于荒野的释义是：逃避到荒野之中。 既乃遯于荒野是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 既乃遯于荒野的拼音读音是：jì nǎi dùn yú huāng yě。 既乃遯于荒野是《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》的第5句。 既乃遯于荒野的上半句是

台小子旧学于甘盘出自《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》，台小子旧学于甘盘的作者是：王肃。 台小子旧学于甘盘是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 台小子旧学于甘盘的释义是：台小子旧学于甘盘：指年轻的台小子曾经向甘盘学习过古老的知识。 台小子旧学于甘盘是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 台小子旧学于甘盘的拼音读音是：tái xiǎo zi jiù xué yú gān pán。

汝说出自《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》，汝说的作者是：王肃。 汝说是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 汝说的释义是：汝说：你的说法、你的言论。 汝说是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 汝说的拼音读音是：rǔ shuō。 汝说是《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》的第3句。 汝说的上半句是：来。 汝说的下半句是：台小子旧学于甘盘。 汝说的全句是：王曰：“来！汝说。台小子旧学于甘盘

来出自《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》，来的作者是：王肃。 来是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 来的释义是：来临。 来是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 来的拼音读音是：lái。 来是《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》的第2句。 来的上半句是：王曰。 来的下半句是：汝说。 来的全句是：王曰：“来！汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥终罔显

王曰出自《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》，王曰的作者是：王肃。 王曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 王曰的释义是：王曰：君王说。 王曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 王曰的拼音读音是：wáng yuē。 王曰是《伪古文尚书 · 商书 · 说命（下）》的第1句。 王曰的下半句是：来。 王曰的全句是：王曰：“来！汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥终罔显

垂拱而天下治出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，垂拱而天下治的作者是：王肃。 垂拱而天下治是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 垂拱而天下治的释义是：垂拱而天下治：形容君主无为而治，以德化民，使天下安定。 垂拱而天下治是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 垂拱而天下治的拼音读音是：chuí gǒng ér tiān xià zhì。 垂拱而天下治是《伪古文尚书 · 周书 ·

崇德报功出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，崇德报功的作者是：王肃。 崇德报功是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 崇德报功的释义是：崇德报功：尊崇道德，报答功绩。 崇德报功是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 崇德报功的拼音读音是：chóng dé bào gōng。 崇德报功是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第107句。 崇德报功的上半句是：惇信明义。 崇德报功的下半句是

惇信明义出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，惇信明义的作者是：王肃。 惇信明义是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惇信明义的释义是：忠诚守信，明智明理。 惇信明义是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惇信明义的拼音读音是：dūn xìn míng yì。 惇信明义是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第106句。 惇信明义的上半句是：祭。 惇信明义的下半句是：崇德报功。 惇信明义的全句是

祭出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，祭的作者是：王肃。 祭是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 祭的释义是：祭：祭祀，祭拜。 祭是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 祭的拼音读音是：jì。 祭是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第105句。 祭的上半句是：丧。 祭的下半句是：惇信明义。 祭的全句是：列爵惟五，分土惟三。建官惟贤，位事惟能。重民五教，惟食、丧、祭。惇信明义，崇德报功