王肃

惟先王建邦启土出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，惟先王建邦启土的作者是：王肃。 惟先王建邦启土是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟先王建邦启土的释义是：惟先王建邦启土：指古代先王创建国家，开拓疆土。 惟先王建邦启土是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟先王建邦启土的拼音读音是：wéi xiān wáng jiàn bāng qǐ tǔ。 惟先王建邦启土是《伪古文尚书 · 周书 ·

群后出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，群后的作者是：王肃。 群后是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 群后的释义是：群后：指众位诸侯。 群后是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 群后的拼音读音是：qún hòu。 群后是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第33句。 群后的上半句是：呜呼。 群后的下半句是：惟先王建邦启土。 群后的全句是：既生魄，庶邦冢君暨百工，受命于周。王若曰：“呜呼

呜呼出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，呜呼的作者是：王肃。 呜呼是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 呜呼的释义是：感叹词，表示哀叹或感叹。 呜呼是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 呜呼的拼音读音是：wū hū。 呜呼是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第32句。 呜呼的上半句是：王若曰。 呜呼的下半句是：群后。 呜呼的全句是：既生魄，庶邦冢君暨百工，受命于周。王若曰：“呜呼，群后

王若曰出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，王若曰的作者是：王肃。 王若曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 王若曰的释义是：王若曰：君王若有所说。 王若曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 王若曰的拼音读音是：wáng ruò yuē。 王若曰是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第31句。 王若曰的上半句是：受命于周。 王若曰的下半句是：呜呼。 王若曰的全句是：既生魄，庶邦冢君暨百工

受命于周出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，受命于周的作者是：王肃。 受命于周是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 受命于周的释义是：受命于周：接受周王朝的命令或委托。 受命于周是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 受命于周的拼音读音是：shòu mìng yú zhōu。 受命于周是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第30句。 受命于周的上半句是：庶邦冢君暨百工。 受命于周的下半句是

庶邦冢君暨百工出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，庶邦冢君暨百工的作者是：王肃。 庶邦冢君暨百工是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 庶邦冢君暨百工的释义是：庶邦冢君暨百工：指各个诸侯国的国君和百官。庶邦，指众多诸侯国；冢君，指诸侯国的君主；百工，指各种官吏和工匠。 庶邦冢君暨百工是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 庶邦冢君暨百工的拼音读音是：shù bāng zhǒng jūn jì

既生魄出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，既生魄的作者是：王肃。 既生魄是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 既生魄的释义是：魄：指魂魄之一，指人死后的灵魂。 既生魄是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 既生魄的拼音读音是：jì shēng pò。 既生魄是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第28句。 既生魄的上半句是：大告武成。 既生魄的下半句是：庶邦冢君暨百工。 既生魄的全句是：既生魄

大告武成出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，大告武成的作者是：王肃。 大告武成是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 大告武成的释义是：大告武成：指大规模宣告武功成就。 大告武成是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 大告武成的拼音读音是：dà gào wǔ chéng。 大告武成是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第27句。 大告武成的上半句是：望。 大告武成的下半句是： 既生魄。

望出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，望的作者是：王肃。 望是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 望的释义是：远望，期望。 望是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 望的拼音读音是：wàng。 望是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第26句。 望的上半句是：柴。 望的下半句是：大告武成。 望的全句是：丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆、笾。越三日，庚戌，柴、望，大告武成。 丁未

柴出自《伪古文尚书 · 周书 · 武成》，柴的作者是：王肃。 柴是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 柴的释义是：柴：指木柴，即树木的枝条或小树枝，通常用于燃烧取暖或作为燃料。 柴是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 柴的拼音读音是：chái。 柴是《伪古文尚书 · 周书 · 武成》的第25句。 柴的上半句是：庚戌。 柴的下半句是：望。 柴的全句是：丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆、笾