王肃
无自广以狭人出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，无自广以狭人的作者是：王肃。 无自广以狭人是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 无自广以狭人的释义是：无自广以狭人：不要因为自己的宽宏大量而使他人感到狭隘。 无自广以狭人是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 无自广以狭人的拼音读音是：wú zì guǎng yǐ xiá rén。 无自广以狭人是《伪古文尚书 · 商书 ·
民非后罔事出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，民非后罔事的作者是：王肃。 民非后罔事是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 民非后罔事的释义是：民众如果不敬奉君王，就不会忠诚地为国家效力。 民非后罔事是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 民非后罔事的拼音读音是：mín fēi hòu wǎng shì。 民非后罔事是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第61句。 民非后罔事的上半句是
后非民罔使出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，后非民罔使的作者是：王肃。 后非民罔使是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 后非民罔使的释义是：“后非民罔使”可以释义为：君王不应该让百姓无所作为。这里的“后”指君王，“民”指百姓，“罔使”意为无所作为。整句话强调了君王不应使百姓失去参与国家事务的机会或能力。 后非民罔使是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 后非民罔使的拼音读音是：hòu
可以观政出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，可以观政的作者是：王肃。 可以观政是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 可以观政的释义是：可以观政：可以用来观察政绩。 可以观政是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 可以观政的拼音读音是：kě yǐ guān zhèng。 可以观政是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第59句。 可以观政的上半句是：万夫之长。 可以观政的下半句是
万夫之长出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，万夫之长的作者是：王肃。 万夫之长是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 万夫之长的释义是：万夫之长：指能够统率众多士兵的将领或领袖。 万夫之长是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 万夫之长的拼音读音是：wàn fū zhī zhǎng。 万夫之长是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第58句。 万夫之长的上半句是：可以观德。
可以观德出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，可以观德的作者是：王肃。 可以观德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 可以观德的释义是：可以观德：可以观察到其品德。 可以观德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 可以观德的拼音读音是：kě yǐ guān dé。 可以观德是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第57句。 可以观德的上半句是：七世之庙。 可以观德的下半句是：万夫之长。
七世之庙出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，七世之庙的作者是：王肃。 七世之庙是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 七世之庙的释义是：七世之庙：指祖先的宗庙，通常供奉着七代祖先的牌位。 七世之庙是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 七世之庙的拼音读音是：qī shì zhī miào。 七世之庙是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第56句。 七世之庙的上半句是：呜呼。
呜呼出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，呜呼的作者是：王肃。 呜呼是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 呜呼的释义是：哀叹、感叹。 呜呼是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 呜呼的拼音读音是：wū hū。 呜呼是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第55句。 呜呼的上半句是：永厎烝民之生。 呜呼的下半句是：七世之庙。 呜呼的全句是：伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰：“呜呼
永厎烝民之生出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，永厎烝民之生的作者是：王肃。 永厎烝民之生是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 永厎烝民之生的释义是：永厎烝民之生：永远安定百姓的生活。 永厎烝民之生是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 永厎烝民之生的拼音读音是：yǒng dǐ zhēng mín zhī shēng。 永厎烝民之生是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第54句。
克绥先王之禄出自《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》，克绥先王之禄的作者是：王肃。 克绥先王之禄是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 克绥先王之禄的释义是：克绥先王之禄：能承继先王之恩泽和功业。 克绥先王之禄是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 克绥先王之禄的拼音读音是：kè suí xiān wáng zhī lù。 克绥先王之禄是《伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德》的第53句。