王肃

好生之德出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，好生之德的作者是：王肃。 好生之德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 好生之德的释义是：好生之德：指统治者应具有关爱人民、仁爱为政的道德品质。 好生之德是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 好生之德的拼音读音是：hǎo shēng zhī dé。 好生之德是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第116句。 好生之德的上半句是：宁失不经。

宁失不经出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，宁失不经的作者是：王肃。 宁失不经是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 宁失不经的释义是：宁失不经：宁愿失去不合常规的机会。 宁失不经是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 宁失不经的拼音读音是：níng shī bù jīng。 宁失不经是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第115句。 宁失不经的上半句是：与其杀不辜。 宁失不经的下半句是

与其杀不辜出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，与其杀不辜的作者是：王肃。 与其杀不辜是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 与其杀不辜的释义是：与其杀不辜，意为“与其杀害无辜的人”。 与其杀不辜是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 与其杀不辜的拼音读音是：yǔ qí shā bù gū。 与其杀不辜是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第114句。 与其杀不辜的上半句是：功疑惟重。

功疑惟重出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，功疑惟重的作者是：王肃。 功疑惟重是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 功疑惟重的释义是：功疑惟重：指功绩可疑时，应更加重视审查，确保其真实性。 功疑惟重是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 功疑惟重的拼音读音是：gōng yí wéi zhòng。 功疑惟重是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第113句。 功疑惟重的上半句是：罪疑惟轻。

罪疑惟轻出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，罪疑惟轻的作者是：王肃。 罪疑惟轻是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 罪疑惟轻的释义是：罪疑惟轻：对罪行有怀疑时，应从轻处理。 罪疑惟轻是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 罪疑惟轻的拼音读音是：zuì yí wéi qīng。 罪疑惟轻是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第112句。 罪疑惟轻的上半句是：刑故无小。 罪疑惟轻的下半句是

刑故无小出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，刑故无小的作者是：王肃。 刑故无小是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 刑故无小的释义是：刑罚不因罪行轻微而宽恕。 刑故无小是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 刑故无小的拼音读音是：xíng gù wú xiǎo。 刑故无小是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第111句。 刑故无小的上半句是：宥过无大。 刑故无小的下半句是：罪疑惟轻。

宥过无大出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，宥过无大的作者是：王肃。 宥过无大是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 宥过无大的释义是：宥过无大：宽恕过错，没有不能原谅的。意指对于别人的过错，只要不是重大不可饶恕的，都应该给予宽恕。 宥过无大是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 宥过无大的拼音读音是：yòu guò wú dà。 宥过无大是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第110句

赏延于世出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，赏延于世的作者是：王肃。 赏延于世是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 赏延于世的释义是：赏延于世：恩泽延续至后世。 赏延于世是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 赏延于世的拼音读音是：shǎng yán yú shì。 赏延于世是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第109句。 赏延于世的上半句是：罚弗及嗣。 赏延于世的下半句是：宥过无大

罚弗及嗣出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，罚弗及嗣的作者是：王肃。 罚弗及嗣是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 罚弗及嗣的释义是：罚弗及嗣：惩罚不涉及后代。 罚弗及嗣是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 罚弗及嗣的拼音读音是：fá fú jí sì。 罚弗及嗣是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第108句。 罚弗及嗣的上半句是：御众以宽。 罚弗及嗣的下半句是：赏延于世。

御众以宽出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，御众以宽的作者是：王肃。 御众以宽是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 御众以宽的释义是：御众以宽：用宽厚的政策来治理民众。 御众以宽是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 御众以宽的拼音读音是：yù zhòng yǐ kuān。 御众以宽是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第107句。 御众以宽的上半句是：临下以简。 御众以宽的下半句是