王肃

临下以简出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，临下以简的作者是：王肃。 临下以简是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 临下以简的释义是：临下以简：对待下属要简约、不繁复。 临下以简是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 临下以简的拼音读音是：lín xià yǐ jiǎn。 临下以简是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第106句。 临下以简的上半句是：帝德罔愆。 临下以简的下半句是

帝德罔愆出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，帝德罔愆的作者是：王肃。 帝德罔愆是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 帝德罔愆的释义是：帝德罔愆：帝王的德行没有过失。 帝德罔愆是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 帝德罔愆的拼音读音是：dì dé wǎng qiān。 帝德罔愆是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第105句。 帝德罔愆的上半句是： 皋陶曰。 帝德罔愆的下半句是

皋陶曰出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，皋陶曰的作者是：王肃。 皋陶曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 皋陶曰的释义是：“皋陶曰”中的“皋陶”是指古代传说中的一位贤臣，而“曰”是“说”的意思。因此，“皋陶曰”释义为“皋陶说”。这通常出现在古文中，指的是皋陶发表了某种言论或观点。 皋陶曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 皋陶曰的拼音读音是：gāo táo yuē。

懋哉出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，懋哉的作者是：王肃。 懋哉是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 懋哉的释义是：勤勉。 懋哉是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 懋哉的拼音读音是：mào zāi。 懋哉是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第103句。 懋哉的上半句是：时乃功。 懋哉的下半句是： 皋陶曰。 懋哉的全句是：帝曰：“皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑

时乃功出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，时乃功的作者是：王肃。 时乃功是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 时乃功的释义是：时乃功：即适时行功，指在适当的时机施展才能或功业。 时乃功是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 时乃功的拼音读音是：shí nǎi gōng。 时乃功是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第102句。 时乃功的上半句是：民协于中。 时乃功的下半句是：懋哉。

民协于中出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，民协于中的作者是：王肃。 民协于中是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 民协于中的释义是：民众同心协力。 民协于中是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 民协于中的拼音读音是：mín xié yú zhōng。 民协于中是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第101句。 民协于中的上半句是：刑期于无刑。 民协于中的下半句是：时乃功。

刑期于无刑出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，刑期于无刑的作者是：王肃。 刑期于无刑是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 刑期于无刑的释义是：刑罚的目的在于达到无需刑罚的境界。 刑期于无刑是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 刑期于无刑的拼音读音是：xíng qī yú wú xíng。 刑期于无刑是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第100句。 刑期于无刑的上半句是：期于予治。

期于予治出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，期于予治的作者是：王肃。 期于予治是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 期于予治的释义是：期望我治理。 期于予治是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 期于予治的拼音读音是：qī yú yǔ zhì。 期于予治是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第99句。 期于予治的上半句是：以弼五教。 期于予治的下半句是：刑期于无刑。 期于予治的全句是

以弼五教出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，以弼五教的作者是：王肃。 以弼五教是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 以弼五教的释义是：以弼五教：辅佐五种道德教化。 以弼五教是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 以弼五教的拼音读音是：yǐ bì wǔ jiào。 以弼五教是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第98句。 以弼五教的上半句是：明于五刑。 以弼五教的下半句是：期于予治。

明于五刑出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》，明于五刑的作者是：王肃。 明于五刑是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 明于五刑的释义是：明于五刑：对五种刑罚有明确的认识和掌握。 明于五刑是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 明于五刑的拼音读音是：míng yú wǔ xíng。 明于五刑是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 大禹谟》的第97句。 明于五刑的上半句是：汝作士。 明于五刑的下半句是