蔡襄

日边归路指长安出自《送钱端明还京》，日边归路指长安的作者是：蔡襄。 日边归路指长安是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 日边归路指长安的释义是：日边归路指长安：指钱端明从边疆返回京城长安的路途。这里的“日边”比喻京城长安，因为古代将长安视为国家的中心，而边疆则位于“日边”，即太阳升起的地方。所以“日边归路”即指从边疆返回首都长安的路。 日边归路指长安是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。

江上驰心思魏阙出自《送钱端明还京》，江上驰心思魏阙的作者是：蔡襄。 江上驰心思魏阙是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 江上驰心思魏阙的释义是：江上驰心思魏阙：在江上乘船思念朝廷。魏阙，古代宫门前的望楼，代指朝廷。 江上驰心思魏阙是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 江上驰心思魏阙的拼音读音是：jiāng shàng chí xīn sī wèi quē。 江上驰心思魏阙是《送钱端明还京》的第11句

夕听胥涛入梦间出自《送钱端明还京》，夕听胥涛入梦间的作者是：蔡襄。 夕听胥涛入梦间是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 夕听胥涛入梦间的释义是：夕听胥涛入梦间：傍晚时分，听着胥涛的声音进入梦乡。其中，“夕”指傍晚，“胥涛”指波浪声，“入梦间”表示进入梦境。这句诗描绘了诗人在傍晚时分，被波浪声所吸引，渐渐进入梦乡的情景。 夕听胥涛入梦间是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 夕听胥涛入梦间的拼音读音是

东趋越岭兴怀远出自《送钱端明还京》，东趋越岭兴怀远的作者是：蔡襄。 东趋越岭兴怀远是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 东趋越岭兴怀远的释义是：东趋越岭兴怀远：向东行进，翻越山岭，激发远行之情。 东趋越岭兴怀远是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 东趋越岭兴怀远的拼音读音是：dōng qū yuè lǐng xīng huái yuǎn。 东趋越岭兴怀远是《送钱端明还京》的第9句。

锦溪乔木涕清澜出自《送钱端明还京》，锦溪乔木涕清澜的作者是：蔡襄。 锦溪乔木涕清澜是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 锦溪乔木涕清澜的释义是：锦溪乔木涕清澜：锦溪边的古树在泪水中映照出清澈的溪水。这里“涕”字通“泪”，形容泪水，可能隐喻着诗人对友人离别时的感伤之情。 锦溪乔木涕清澜是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 锦溪乔木涕清澜的拼音读音是：jǐn xī qiáo mù tì qīng lán

石照老苔封旧迹出自《送钱端明还京》，石照老苔封旧迹的作者是：蔡襄。 石照老苔封旧迹是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 石照老苔封旧迹的释义是：石照老苔封旧迹：石上照影，老苔覆盖，旧迹难寻。形容景象荒凉，往事如烟。 石照老苔封旧迹是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 石照老苔封旧迹的拼音读音是：shí zhào lǎo tái fēng jiù jì。 石照老苔封旧迹是《送钱端明还京》的第7句。

人喜曾孙夹道观出自《送钱端明还京》，人喜曾孙夹道观的作者是：蔡襄。 人喜曾孙夹道观是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 人喜曾孙夹道观的释义是：人喜曾孙夹道观：人们高兴地看着曾孙们在道路两旁观看。 人喜曾孙夹道观是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 人喜曾孙夹道观的拼音读音是：rén xǐ céng sūn jiā dào guān。 人喜曾孙夹道观是《送钱端明还京》的第6句。

躬临州戟迎门下出自《送钱端明还京》，躬临州戟迎门下的作者是：蔡襄。 躬临州戟迎门下是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 躬临州戟迎门下的释义是：亲自到州府门口迎接。 躬临州戟迎门下是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 躬临州戟迎门下的拼音读音是：gōng lín zhōu jǐ yíng mén xià。 躬临州戟迎门下是《送钱端明还京》的第5句。 躬临州戟迎门下的上半句是：百年庙貌俨衣冠。

百年庙貌俨衣冠出自《送钱端明还京》，百年庙貌俨衣冠的作者是：蔡襄。 百年庙貌俨衣冠是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 百年庙貌俨衣冠的释义是：百年庙貌俨衣冠：指百年以来，庙宇的建筑和神像都保持着庄严的衣冠形象。 百年庙貌俨衣冠是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 百年庙貌俨衣冠的拼音读音是：bǎi nián miào mào yǎn yī guān。 百年庙貌俨衣冠是《送钱端明还京》的第4句。

二世家声联将相出自《送钱端明还京》，二世家声联将相的作者是：蔡襄。 二世家声联将相是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 二世家声联将相的释义是：二世家声联将相：两个家族的声望相连，家世显赫，子孙中有将军和宰相。 二世家声联将相是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 二世家声联将相的拼音读音是：èr shì jiā shēng lián jiāng xiāng。 二世家声联将相是《送钱端明还京》的第3句