蔡襄

何处西陵有墓田出自《铜雀妓》，何处西陵有墓田的作者是：蔡襄。 何处西陵有墓田是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 何处西陵有墓田的释义是：此句“何处西陵有墓田”意味着询问在西陵何处有墓地和田园，表达了诗人对古墓地的怀念之情。其中，“西陵”指古代帝王陵墓，“墓田”指的是墓地周围的田地。这句话通过疑问的方式，抒发了诗人对历史沧桑和古人遗迹的感慨。 何处西陵有墓田是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。

谁知千载台倾后出自《铜雀妓》，谁知千载台倾后的作者是：蔡襄。 谁知千载台倾后是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 谁知千载台倾后的释义是：谁知千载台倾后：谁又能知道在千年之后，这座台子已经倒塌。这句话表达了对历史变迁和世事无常的感慨。 谁知千载台倾后是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 谁知千载台倾后的拼音读音是：shuí zhī qiān zài tái qīng hòu。

几多幽怨入危弦出自《铜雀妓》，几多幽怨入危弦的作者是：蔡襄。 几多幽怨入危弦是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 几多幽怨入危弦的释义是：几多幽怨入危弦：多少深藏的哀怨融入悲切的琴弦之中。 几多幽怨入危弦是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 几多幽怨入危弦的拼音读音是：jǐ duō yōu yuàn rù wēi xián。 几多幽怨入危弦是《铜雀妓》的第2句。 几多幽怨入危弦的上半句是

十五烧香穗帐前出自《铜雀妓》，十五烧香穗帐前的作者是：蔡襄。 十五烧香穗帐前是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 十五烧香穗帐前的释义是：十五烧香穗帐前：指在十五这个月圆之夜，女子在帐前烧香祭拜，以祈求平安和幸福。穗帐，指用穗子装饰的帐子，象征着富贵和吉祥。 十五烧香穗帐前是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 十五烧香穗帐前的拼音读音是：shí wǔ shāo xiāng suì zhàng

直道是履出自《亲祀南郊诗》，直道是履的作者是：蔡襄。 直道是履是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 直道是履的释义是：直道是履：直道，正直之道；履，行走。意为遵循正直的道路行走。 直道是履是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 直道是履的拼音读音是：zhí dào shì lǚ。 直道是履是《亲祀南郊诗》的第174句。 直道是履的上半句是： 臣襄咏歌。 直道是履的全句是：臣襄咏歌，直道是履。 臣襄咏歌

臣襄咏歌出自《亲祀南郊诗》，臣襄咏歌的作者是：蔡襄。 臣襄咏歌是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 臣襄咏歌的释义是：臣襄咏歌：臣子襄王吟唱诗歌。 臣襄咏歌是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 臣襄咏歌的拼音读音是：chén xiāng yǒng gē。 臣襄咏歌是《亲祀南郊诗》的第173句。 臣襄咏歌的上半句是：惟帝其侍。 臣襄咏歌的下半句是：直道是履。 臣襄咏歌的全句是：臣襄咏歌，直道是履。

惟帝其侍出自《亲祀南郊诗》，惟帝其侍的作者是：蔡襄。 惟帝其侍是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 惟帝其侍的释义是："惟帝其侍"的释义为：只有上帝来侍奉。 惟帝其侍是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 惟帝其侍的拼音读音是：wéi dì qí shì。 惟帝其侍是《亲祀南郊诗》的第172句。 惟帝其侍的上半句是： 无疆惟民。 惟帝其侍的下半句是： 臣襄咏歌。 惟帝其侍的全句是：无疆惟民，惟帝其侍。

无疆惟民出自《亲祀南郊诗》，无疆惟民的作者是：蔡襄。 无疆惟民是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 无疆惟民的释义是：无疆惟民：意为国家的疆域广大，民众众多。 无疆惟民是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 无疆惟民的拼音读音是：wú jiāng wéi mín。 无疆惟民是《亲祀南郊诗》的第171句。 无疆惟民的上半句是：章明度揆。 无疆惟民的下半句是：惟帝其侍。 无疆惟民的全句是：无疆惟民

章明度揆出自《亲祀南郊诗》，章明度揆的作者是：蔡襄。 章明度揆是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 章明度揆的释义是：章明度揆：明察度量。 章明度揆是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 章明度揆的拼音读音是：zhāng míng dù kuí。 章明度揆是《亲祀南郊诗》的第170句。 章明度揆的上半句是： 乾刚不息。 章明度揆的下半句是： 无疆惟民。 章明度揆的全句是：乾刚不息，章明度揆。 乾刚不息

乾刚不息出自《亲祀南郊诗》，乾刚不息的作者是：蔡襄。 乾刚不息是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 乾刚不息的释义是：乾刚不息：指天德刚健永恒不懈。 乾刚不息是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 乾刚不息的拼音读音是：qián gāng bù xī。 乾刚不息是《亲祀南郊诗》的第169句。 乾刚不息的上半句是：诜诜众子。 乾刚不息的下半句是：章明度揆。 乾刚不息的全句是：乾刚不息，章明度揆。