蔡襄

诜诜众子出自《亲祀南郊诗》，诜诜众子的作者是：蔡襄。 诜诜众子是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 诜诜众子的释义是：众子众多，形容子孙众多。 诜诜众子是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 诜诜众子的拼音读音是：shēn shēn zhòng zi。 诜诜众子是《亲祀南郊诗》的第168句。 诜诜众子的上半句是： 天锡圣嗣。 诜诜众子的下半句是： 乾刚不息。 诜诜众子的全句是：天锡圣嗣，诜诜众子。

天锡圣嗣出自《亲祀南郊诗》，天锡圣嗣的作者是：蔡襄。 天锡圣嗣是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 天锡圣嗣的释义是：天赐圣嗣：上天赐予圣明的后代。 天锡圣嗣是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 天锡圣嗣的拼音读音是：tiān xī shèng sì。 天锡圣嗣是《亲祀南郊诗》的第167句。 天锡圣嗣的上半句是：万有亿秭。 天锡圣嗣的下半句是：诜诜众子。 天锡圣嗣的全句是：天锡圣嗣，诜诜众子。

万有亿秭出自《亲祀南郊诗》，万有亿秭的作者是：蔡襄。 万有亿秭是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 万有亿秭的释义是：万有亿秭：形容数目极其庞大，指无数的万和亿。 万有亿秭是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 万有亿秭的拼音读音是：wàn yǒu yì zǐ。 万有亿秭是《亲祀南郊诗》的第166句。 万有亿秭的上半句是： 天锡帝年。 万有亿秭的下半句是： 天锡圣嗣。 万有亿秭的全句是：天锡帝年

天锡帝年出自《亲祀南郊诗》，天锡帝年的作者是：蔡襄。 天锡帝年是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 天锡帝年的释义是：天赐帝王之世 天锡帝年是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 天锡帝年的拼音读音是：tiān xī dì nián。 天锡帝年是《亲祀南郊诗》的第165句。 天锡帝年的上半句是：刬斥奸宄。 天锡帝年的下半句是：万有亿秭。 天锡帝年的全句是：天锡帝年，万有亿秭。 天锡帝年，万有亿秭

刬斥奸宄出自《亲祀南郊诗》，刬斥奸宄的作者是：蔡襄。 刬斥奸宄是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 刬斥奸宄的释义是：铲除奸邪之徒。 刬斥奸宄是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 刬斥奸宄的拼音读音是：chǎn chì jiān guǐ。 刬斥奸宄是《亲祀南郊诗》的第164句。 刬斥奸宄的上半句是： 登任俊良。 刬斥奸宄的下半句是： 天锡帝年。 刬斥奸宄的全句是：登任俊良，刬斥奸宄。 登任俊良

登任俊良出自《亲祀南郊诗》，登任俊良的作者是：蔡襄。 登任俊良是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 登任俊良的释义是：登任俊良：指登上俊良的位置或职位，其中“任”指担任，“俊良”则形容才德兼备之人。 登任俊良是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 登任俊良的拼音读音是：dēng rèn jùn liáng。 登任俊良是《亲祀南郊诗》的第163句。 登任俊良的上半句是：相予表里。 登任俊良的下半句是

相予表里出自《亲祀南郊诗》，相予表里的作者是：蔡襄。 相予表里是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 相予表里的释义是：表里相辅相成，内外相应。 相予表里是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 相予表里的拼音读音是：xiāng yǔ biǎo lǐ。 相予表里是《亲祀南郊诗》的第162句。 相予表里的上半句是： 百官敕业。 相予表里的下半句是： 登任俊良。 相予表里的全句是：百官敕业，相予表里。

百官敕业出自《亲祀南郊诗》，百官敕业的作者是：蔡襄。 百官敕业是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 百官敕业的释义是：百官敕业：指皇帝对百官发布的教导和命令，要求他们恪尽职守，专心于自己的职责。敕，指皇帝的命令或教诲。 百官敕业是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 百官敕业的拼音读音是：bǎi guān chì yè。 百官敕业是《亲祀南郊诗》的第161句。 百官敕业的上半句是：曾莫如礼。

曾莫如礼出自《亲祀南郊诗》，曾莫如礼的作者是：蔡襄。 曾莫如礼是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 曾莫如礼的释义是：曾莫如礼：指古代祭祀之礼最为重要，没有比礼仪更重要的了。 曾莫如礼是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 曾莫如礼的拼音读音是：céng mò rú lǐ。 曾莫如礼是《亲祀南郊诗》的第160句。 曾莫如礼的上半句是： 化民成俗。 曾莫如礼的下半句是： 百官敕业。 曾莫如礼的全句是

化民成俗出自《亲祀南郊诗》，化民成俗的作者是：蔡襄。 化民成俗是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 化民成俗的释义是：教化民众，使之形成良好的风俗习惯。 化民成俗是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 化民成俗的拼音读音是：huà mín chéng sú。 化民成俗是《亲祀南郊诗》的第159句。 化民成俗的上半句是：曾莫如耻。 化民成俗的下半句是：曾莫如礼。 化民成俗的全句是：化民成俗，曾莫如礼。