蔡襄

在处纱灯夹道迎出自《饮薛老亭晚归》，在处纱灯夹道迎的作者是：蔡襄。 在处纱灯夹道迎是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 在处纱灯夹道迎的释义是：此处纱灯夹道迎，意指在路途中，两边道路上挂着纱灯，夹道迎接。 在处纱灯夹道迎是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 在处纱灯夹道迎的拼音读音是：zài chù shā dēng jiā dào yíng。 在处纱灯夹道迎是《饮薛老亭晚归》的第8句。

归时休更燃官烛出自《饮薛老亭晚归》，归时休更燃官烛的作者是：蔡襄。 归时休更燃官烛是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 归时休更燃官烛的释义是：归时休更燃官烛：回家时不要再点官家的蜡烛，意指回家后不要再使用官府的车辆或随从，保持谦逊低调。 归时休更燃官烛是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 归时休更燃官烛的拼音读音是：guī shí xiū gèng rán guān zhú。

晚来岩雾盖钟声出自《饮薛老亭晚归》，晚来岩雾盖钟声的作者是：蔡襄。 晚来岩雾盖钟声是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 晚来岩雾盖钟声的释义是：傍晚时分，山岩上的雾气笼罩着寺庙的钟声。 晚来岩雾盖钟声是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 晚来岩雾盖钟声的拼音读音是：wǎn lái yán wù gài zhōng shēng。 晚来岩雾盖钟声是《饮薛老亭晚归》的第6句。 晚来岩雾盖钟声的上半句是：

坐上潮风醒酒力出自《饮薛老亭晚归》，坐上潮风醒酒力的作者是：蔡襄。 坐上潮风醒酒力是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 坐上潮风醒酒力的释义是：坐上潮风醒酒力：坐在船上，海风拂面，使酒劲消退。 坐上潮风醒酒力是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 坐上潮风醒酒力的拼音读音是：zuò shàng cháo fēng xǐng jiǔ lì。 坐上潮风醒酒力是《饮薛老亭晚归》的第5句。

千里川原彩画明出自《饮薛老亭晚归》，千里川原彩画明的作者是：蔡襄。 千里川原彩画明是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 千里川原彩画明的释义是：千里川原彩画明：形容广阔的川原如同一幅五彩斑斓的画卷。 千里川原彩画明是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 千里川原彩画明的拼音读音是：qiān lǐ chuān yuán cǎi huà míng。 千里川原彩画明是《饮薛老亭晚归》的第4句。

万家市井鱼盐合出自《饮薛老亭晚归》，万家市井鱼盐合的作者是：蔡襄。 万家市井鱼盐合是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 万家市井鱼盐合的释义是：万家市井鱼盐合，意指家家户户的市场和鱼盐交易汇聚在一起。这里的“万家市井”指的是众多家庭的市井生活，“鱼盐合”则是指买卖鱼和盐的地方，合在一起表达了热闹繁华的市井景象。 万家市井鱼盐合是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 万家市井鱼盐合的拼音读音是：wàn

城中山势与云平出自《饮薛老亭晚归》，城中山势与云平的作者是：蔡襄。 城中山势与云平是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 城中山势与云平的释义是：城中山势与云平：形容城中的山峦与天空中的云朵相平齐，形成一种壮丽的景象。 城中山势与云平是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 城中山势与云平的拼音读音是：chéng zhōng shān shì yǔ yún píng。

终日行山不出城出自《饮薛老亭晚归》，终日行山不出城的作者是：蔡襄。 终日行山不出城是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 终日行山不出城的释义是：终日行山不出城：整天在山中行走，但并未离开城池。 终日行山不出城是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 终日行山不出城的拼音读音是：zhōng rì xíng shān bù chū chéng。 终日行山不出城是《饮薛老亭晚归》的第1句。

一一骊珠照眼圆出自《和曹殿丞寄荔支》，一一骊珠照眼圆的作者是：蔡襄。 一一骊珠照眼圆是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 一一骊珠照眼圆的释义是：一一骊珠照眼圆：指一颗颗如骊珠般圆润的荔枝，光彩照人，令人目不暇接。 一一骊珠照眼圆是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 一一骊珠照眼圆的拼音读音是：yī yī lí zhū zhào yǎn yuán。 一一骊珠照眼圆是《和曹殿丞寄荔支》的第8句。

清才仍更传新唱出自《和曹殿丞寄荔支》，清才仍更传新唱的作者是：蔡襄。 清才仍更传新唱是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 清才仍更传新唱的释义是：“清才仍更传新唱”这句诗中的“清才”指的是曹殿丞的才华，“仍更”表示仍然并且更加，“传新唱”则是指传播新的歌谣或诗歌。整句释义为：曹殿丞的才华依然并且更加地传播新的歌谣或诗歌。 清才仍更传新唱是宋代诗人蔡襄的作品，风格是：诗。 清才仍更传新唱的拼音读音是