李竦

方物四夷通出自《赋得西戎献白玉环》，方物四夷通的作者是：李竦。 方物四夷通是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 方物四夷通的释义是：方物四夷通：指各种物品与四方异域相通，即各民族、各国之间经济文化交流频繁。 方物四夷通是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 方物四夷通的拼音读音是：fāng wù sì yí tōng。 方物四夷通是《赋得西戎献白玉环》的第2句。 方物四夷通的上半句是：当时无外守。

当时无外守出自《赋得西戎献白玉环》，当时无外守的作者是：李竦。 当时无外守是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 当时无外守的释义是：当时无外守：指当时边疆没有外敌入侵，国家处于和平安定状态。 当时无外守是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 当时无外守的拼音读音是：dāng shí wú wài shǒu。 当时无外守是《赋得西戎献白玉环》的第1句。 当时无外守的下半句是：方物四夷通。

空此咏无疆出自《长至日上公献寿》，空此咏无疆的作者是：李竦。 空此咏无疆是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 空此咏无疆的释义是：空此咏无疆：空，指白白地；此，指现在；咏，指吟咏、歌颂；无疆，指无限。整句意思是白白地吟咏（赞美）无限的寿。 空此咏无疆是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 空此咏无疆的拼音读音是：kōng cǐ yǒng wú jiāng。 空此咏无疆是《长至日上公献寿》的第12句。

自怜朝末坐出自《长至日上公献寿》，自怜朝末坐的作者是：李竦。 自怜朝末坐是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 自怜朝末坐的释义是：自怜朝末坐：自感遗憾地坐在朝堂的末尾。 自怜朝末坐是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 自怜朝末坐的拼音读音是：zì lián cháo mò zuò。 自怜朝末坐是《长至日上公献寿》的第11句。 自怜朝末坐的上半句是：洪休降百祥。 自怜朝末坐的下半句是：空此咏无疆。

洪休降百祥出自《长至日上公献寿》，洪休降百祥的作者是：李竦。 洪休降百祥是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 洪休降百祥的释义是：洪休降百祥：指美好的祥瑞降临。 洪休降百祥是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 洪休降百祥的拼音读音是：hóng xiū jiàng bǎi xiáng。 洪休降百祥是《长至日上公献寿》的第10句。 洪休降百祥的上半句是： 盛美超三代。 洪休降百祥的下半句是： 自怜朝末坐

盛美超三代出自《长至日上公献寿》，盛美超三代的作者是：李竦。 盛美超三代是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 盛美超三代的释义是：盛美超三代：指美好的景象超越了三代人，形容事物美好且长久。 盛美超三代是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 盛美超三代的拼音读音是：shèng měi chāo sān dài。 盛美超三代是《长至日上公献寿》的第9句。 盛美超三代的上半句是：帝锡洽圭璋。

帝锡洽圭璋出自《长至日上公献寿》，帝锡洽圭璋的作者是：李竦。 帝锡洽圭璋是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 帝锡洽圭璋的释义是：帝锡洽圭璋：皇帝赐予美好的玉器。其中，“帝”指皇帝，“锡”为赐予，“洽”意为美好，“圭璋”为古代的一种玉器，象征高尚品德。 帝锡洽圭璋是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 帝锡洽圭璋的拼音读音是：dì xī qià guī zhāng。

日行临观阙出自《长至日上公献寿》，日行临观阙的作者是：李竦。 日行临观阙是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 日行临观阙的释义是：日行临观阙：太阳运行至皇宫前的高大建筑上。 日行临观阙是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 日行临观阙的拼音读音是：rì xíng lín guān quē。 日行临观阙是《长至日上公献寿》的第7句。 日行临观阙的上半句是：尧年正捧觞。 日行临观阙的下半句是：帝锡洽圭璋。

尧年正捧觞出自《长至日上公献寿》，尧年正捧觞的作者是：李竦。 尧年正捧觞是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 尧年正捧觞的释义是：尧年：指美好的年代，这里指尧帝时期；正：正在；捧觞：举杯敬酒。释义：正在美好的尧帝时期举杯敬酒。 尧年正捧觞是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 尧年正捧觞的拼音读音是：yáo nián zhèng pěng shāng。 尧年正捧觞是《长至日上公献寿》的第6句。

汉礼方传佩出自《长至日上公献寿》，汉礼方传佩的作者是：李竦。 汉礼方传佩是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 汉礼方传佩的释义是：汉礼方传佩：指汉朝的礼仪制度正在传承，佩饰是指官员佩戴的饰物，这里比喻为遵循传统。 汉礼方传佩是唐代诗人李竦的作品，风格是：诗。 汉礼方传佩的拼音读音是：hàn lǐ fāng chuán pèi。 汉礼方传佩是《长至日上公献寿》的第5句。 汉礼方传佩的上半句是