胡嘉鄢

道德篇出自《送贺秘监归会稽诗》，道德篇的作者是：胡嘉鄢。 道德篇是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 道德篇的释义是：道德篇：指记载道德规范的篇章，此处可能指贺秘监归会稽时所携带的道德教诲或修身养性的文章。 道德篇是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 道德篇的拼音读音是：dào dé piān。 道德篇是《送贺秘监归会稽诗》的第13句。 道德篇的上半句是：应留。 道德篇的全句是：即此过函谷

应留出自《送贺秘监归会稽诗》，应留的作者是：胡嘉鄢。 应留是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 应留的释义是：应留：应当留下，表示挽留之意。 应留是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 应留的拼音读音是：yīng liú。 应留是《送贺秘监归会稽诗》的第12句。 应留的上半句是： 即此过函谷。 应留的下半句是：道德篇。 应留的全句是：即此过函谷，应留《道德篇》。 即此过函谷，应留《道德篇》

即此过函谷出自《送贺秘监归会稽诗》，即此过函谷的作者是：胡嘉鄢。 即此过函谷是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 即此过函谷的释义是：即此过函谷：即在这里度过函谷关。函谷关，古关名，位于河南省灵宝市函谷关镇，是古代东去函谷关，西去长安（今西安）的必经之路。这里代指离别之地。 即此过函谷是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 即此过函谷的拼音读音是：jí cǐ guò hán gǔ。

声重三疏贤出自《送贺秘监归会稽诗》，声重三疏贤的作者是：胡嘉鄢。 声重三疏贤是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 声重三疏贤的释义是：声重三疏贤：声望高而三次被朝廷疏远。 声重三疏贤是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 声重三疏贤的拼音读音是：shēng zhòng sān shū xián。 声重三疏贤是《送贺秘监归会稽诗》的第10句。 声重三疏贤的上半句是： 迹光三乐美。

迹光三乐美出自《送贺秘监归会稽诗》，迹光三乐美的作者是：胡嘉鄢。 迹光三乐美是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 迹光三乐美的释义是：“迹光三乐美”中的“迹光”指的是事迹的光辉，而“三乐美”则指三种令人愉悦的事物。整句意思是：他的事迹如光辉照耀，三种令人愉悦的事物美好。这句话赞美了贺秘监的事迹辉煌，且他所处的生活环境美好。 迹光三乐美是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 迹光三乐美的拼音读音是

宸章日月悬出自《送贺秘监归会稽诗》，宸章日月悬的作者是：胡嘉鄢。 宸章日月悬是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 宸章日月悬的释义是：宸章日月悬：宸指帝王，章指诏书，日月悬比喻帝王之诏如同日月高悬，光辉照耀，意指皇帝的诏书具有极高的权威和重要性。 宸章日月悬是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 宸章日月悬的拼音读音是：chén zhāng rì yuè xuán。

归舸蓬莱近出自《送贺秘监归会稽诗》，归舸蓬莱近的作者是：胡嘉鄢。 归舸蓬莱近是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 归舸蓬莱近的释义是：归舸蓬莱近：回家的船已经靠近仙境蓬莱。蓬莱在这里比喻会稽，表示诗人用仙境来形容会稽的美妙。 归舸蓬莱近是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 归舸蓬莱近的拼音读音是：guī gě péng lái jìn。 归舸蓬莱近是《送贺秘监归会稽诗》的第7句。

鹤驾待青田出自《送贺秘监归会稽诗》，鹤驾待青田的作者是：胡嘉鄢。 鹤驾待青田是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 鹤驾待青田的释义是：鹤驾待青田：意为以鹤为驾，等待归隐于青田（指隐居之地）。常用来比喻等待隐士归来。 鹤驾待青田是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 鹤驾待青田的拼音读音是：hè jià dài qīng tián。 鹤驾待青田是《送贺秘监归会稽诗》的第6句。 鹤驾待青田的上半句是：

凤书开紫观出自《送贺秘监归会稽诗》，凤书开紫观的作者是：胡嘉鄢。 凤书开紫观是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 凤书开紫观的释义是：凤书开紫观：指贺秘监收到朝廷的任命文书，紫观即朝廷的宫观，这里代指朝廷。整句意为贺秘监得到了朝廷的任命，开启了新的官职。 凤书开紫观是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 凤书开紫观的拼音读音是：fèng shū kāi zǐ guān。

门荣父子仙出自《送贺秘监归会稽诗》，门荣父子仙的作者是：胡嘉鄢。 门荣父子仙是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 门荣父子仙的释义是：门荣父子仙：指贺秘监（贺知章）和他的儿子贺朝宗，两人都享有盛名，如同仙人一般。 门荣父子仙是唐代诗人胡嘉鄢的作品，风格是：诗。 门荣父子仙的拼音读音是：mén róng fù zi xiān。 门荣父子仙是《送贺秘监归会稽诗》的第4句。 门荣父子仙的上半句是：