姜皎

舜海渔舟尚往还出自《龙池篇》，舜海渔舟尚往还的作者是：姜皎。 舜海渔舟尚往还是唐代诗人姜皎的作品，风格是：诗。 舜海渔舟尚往还的释义是：舜海渔舟尚往还：指舜时代的人们驾驶渔船在广阔的海洋中往来捕鱼，形容当时渔业的繁荣和海洋的富饶。 舜海渔舟尚往还是唐代诗人姜皎的作品，风格是：诗。 舜海渔舟尚往还的拼音读音是：shùn hǎi yú zhōu shàng wǎng hái。

尧坛宝匣馀烟雾出自《龙池篇》，尧坛宝匣馀烟雾的作者是：姜皎。 尧坛宝匣馀烟雾是唐代诗人姜皎的作品，风格是：诗。 尧坛宝匣馀烟雾的释义是：尧坛宝匣余烟雾：指传说中的尧帝坛台上存放宝物的匣子，周围环绕着缭绕的烟雾，形容其神秘和高贵。 尧坛宝匣馀烟雾是唐代诗人姜皎的作品，风格是：诗。 尧坛宝匣馀烟雾的拼音读音是：yáo tán bǎo xiá yú yān wù。 尧坛宝匣馀烟雾是《龙池篇》的第5句。

年年杨柳变春湾出自《龙池篇》，年年杨柳变春湾的作者是：姜皎。 年年杨柳变春湾是唐代诗人姜皎的作品，风格是：诗。 年年杨柳变春湾的释义是：年年杨柳变春湾：每年春天，杨柳枝条随风摇曳，将河湾染绿，呈现出一片生机勃勃的景象。 年年杨柳变春湾是唐代诗人姜皎的作品，风格是：诗。 年年杨柳变春湾的拼音读音是：nián nián yáng liǔ biàn chūn wān。

日日芙蓉生夏水出自《龙池篇》，日日芙蓉生夏水的作者是：姜皎。 日日芙蓉生夏水是唐代诗人姜皎的作品，风格是：诗。 日日芙蓉生夏水的释义是：夏日里，湖水之中，每日都有荷花新生。 日日芙蓉生夏水是唐代诗人姜皎的作品，风格是：诗。 日日芙蓉生夏水的拼音读音是：rì rì fú róng shēng xià shuǐ。 日日芙蓉生夏水是《龙池篇》的第3句。 日日芙蓉生夏水的上半句是：常经此地谒龙颜。

常经此地谒龙颜出自《龙池篇》，常经此地谒龙颜的作者是：姜皎。 常经此地谒龙颜是唐代诗人姜皎的作品，风格是：诗。 常经此地谒龙颜的释义是：常经此地谒龙颜：经常来到这里拜见皇帝。 常经此地谒龙颜是唐代诗人姜皎的作品，风格是：诗。 常经此地谒龙颜的拼音读音是：cháng jīng cǐ dì yè lóng yán。 常经此地谒龙颜是《龙池篇》的第2句。 常经此地谒龙颜的上半句是：龙池初出此龙山。

龙池初出此龙山出自《龙池篇》，龙池初出此龙山的作者是：姜皎。 龙池初出此龙山是唐代诗人姜皎的作品，风格是：诗。 龙池初出此龙山的释义是：龙池初出此龙山，意为“龙池水源最初就发源于这座龙山”。这里用“龙池”和“龙山”比喻或象征，表达了龙池的水源起源于龙山。 龙池初出此龙山是唐代诗人姜皎的作品，风格是：诗。 龙池初出此龙山的拼音读音是：lóng chí chū chū cǐ lóng shān。

这首诗是唐代诗人李峤的作品，其诗如下： 龙池篇 龙池初出此龙山，常经此地谒龙颜。 日日芙蓉生夏水，年年杨柳变春湾。 尧坛宝匣馀烟雾，舜海渔舟尚往还。 愿似飘飖五云影，从来从去九天关。 注释： - 龙池：指古代传说中的帝王之池，多用以比喻帝王的居所或皇家园林。 - 此龙山：即指龙池所在的山峰，这里指代帝王的居所或皇家园林所在的地方。 - 谒龙颜：拜见龙颜，形容尊敬、恭敬地拜见帝王。 - 芙蓉

【注释】 郊庙歌辞：祭祀宗庙时唱的乐章，是帝王用以祭天地宗庙、祈求丰年的一种音乐。享龙池：在长安城东北有龙池，相传为唐高祖李渊所凿。乐章：指《郊庙歌辞》。龙池乐章九章：《旧唐书·经藉志》载：“太宗贞观三年，制《龙池乐章》，凡九篇。”第九章：即“龙池乐章”之第九篇。灵沼：指龙池。萦：缠绕。邸第：古代高级官员的住宅，此处指皇帝居住的宫殿。始见：初见。凤阙：指皇帝居住的宫殿，也指皇宫。霄汉：天空。神泉

灵沼萦回邸第前，浴日涵天写曙天。 始见龙台升凤阙，应如霄汉起神泉。 石匮渚傍还启圣，桃李初生更有仙。 欲化帝图从此受，正同河变一千年

姜皎，唐朝时期著名的诗人和官员，他的生平充满了复杂的政治和文学活动。以下是对姜皎的详细介绍： 1. 早年经历 - 出生与成长：姜皎，字楚公，是秦州上邽（今甘肃天水）人。出生于一个文化氛围浓厚的家庭，他的父亲曾担任地官侍郎。 - 仕途起步：在长安期间，姜皎逐渐跻身于官场，历任尚衣奉御等职务，显示出其出色的政治手腕和外交能力。 2. 政治生涯 - 宫廷服务：姜皎与唐玄宗李隆基关系密切