张伯端

如来妙体遍河沙出自《性地颂其二》，如来妙体遍河沙的作者是：张伯端。 如来妙体遍河沙是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 如来妙体遍河沙的释义是：“如来妙体遍河沙”是指佛陀的完美身体（妙体）遍布如沙数无尽的宇宙之中，用以形容佛陀的法身无处不在，慈悲无尽。 如来妙体遍河沙是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 如来妙体遍河沙的拼音读音是：rú lái miào tǐ biàn hé shā。

天地尘沙尽成宝出自《绝句》，天地尘沙尽成宝的作者是：张伯端。 天地尘沙尽成宝是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 天地尘沙尽成宝的释义是：天地间的尘沙都变成了宝贵的财富。 天地尘沙尽成宝是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 天地尘沙尽成宝的拼音读音是：tiān dì chén shā jǐn chéng bǎo。 天地尘沙尽成宝是《绝句》的第4句。 天地尘沙尽成宝的上半句是： 能将日用颠倒求。

能将日用颠倒求出自《绝句》，能将日用颠倒求的作者是：张伯端。 能将日用颠倒求是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 能将日用颠倒求的释义是：能将日用颠倒求：指能够颠倒常规的日常生活去追求更高尚的境界或理想。 能将日用颠倒求是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 能将日用颠倒求的拼音读音是：néng jiāng rì yòng diān dào qiú。 能将日用颠倒求是《绝句》的第3句。

宜向其中细寻讨出自《绝句》，宜向其中细寻讨的作者是：张伯端。 宜向其中细寻讨是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 宜向其中细寻讨的释义是：宜向其中细寻讨：应当在诗中细心寻找和探究其中的意境和哲理。 宜向其中细寻讨是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 宜向其中细寻讨的拼音读音是：yí xiàng qí zhōng xì xún tǎo。 宜向其中细寻讨是《绝句》的第2句。 宜向其中细寻讨的上半句是

俗语常言合圣道出自《绝句》，俗语常言合圣道的作者是：张伯端。 俗语常言合圣道是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 俗语常言合圣道的释义是：俗语常言合圣道：俗语和常言与圣人的道理相符合。这里的“圣道”指的是圣人的道德准则和智慧，表明俗语常言中蕴含着符合道德和智慧的成分。 俗语常言合圣道是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 俗语常言合圣道的拼音读音是：sú yǔ cháng yán hé shèng

馀二非真谩度量出自《绝句》，馀二非真谩度量的作者是：张伯端。 馀二非真谩度量是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 馀二非真谩度量的释义是：“馀二非真谩度量”释义为：剩余的两个字并非真的，不过是随意度量罢了。 馀二非真谩度量是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 馀二非真谩度量的拼音读音是：yú èr fēi zhēn mán dù liàng。 馀二非真谩度量是《绝句》的第4句。

大都色相惟兹实出自《绝句》，大都色相惟兹实的作者是：张伯端。 大都色相惟兹实是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 大都色相惟兹实的释义是：大都色相惟兹实：指世间万物虽有各种颜色和形态，但其本质都是真实的。 大都色相惟兹实是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 大都色相惟兹实的拼音读音是：dà dōu sè xiāng wéi zī shí。 大都色相惟兹实是《绝句》的第3句。

亦缘极乐是金方出自《绝句》，亦缘极乐是金方的作者是：张伯端。 亦缘极乐是金方是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 亦缘极乐是金方的释义是：亦缘极乐是金方：意指极乐净土位于金色的方位，比喻极乐世界美好而遥远。 亦缘极乐是金方是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 亦缘极乐是金方的拼音读音是：yì yuán jí lè shì jīn fāng。 亦缘极乐是金方是《绝句》的第2句。

释氏教人修极乐出自《绝句》，释氏教人修极乐的作者是：张伯端。 释氏教人修极乐是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 释氏教人修极乐的释义是：释氏教人修极乐：指佛教教导人们修行以达至极乐世界。 释氏教人修极乐是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 释氏教人修极乐的拼音读音是：shì shì jiào rén xiū jí lè。 释氏教人修极乐是《绝句》的第1句。 释氏教人修极乐的下半句是

奈何弃旧却移居出自《绝句》，奈何弃旧却移居的作者是：张伯端。 奈何弃旧却移居是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 奈何弃旧却移居的释义是：'奈何弃旧却移居'的意思是：为什么放弃旧地而要迁移他乡居住。 奈何弃旧却移居是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 奈何弃旧却移居的拼音读音是：nài hé qì jiù què yí jū。 奈何弃旧却移居是《绝句》的第4句。 奈何弃旧却移居的上半句是：