张伯端

灵常一物尚非有出自《性地颂其二》，灵常一物尚非有的作者是：张伯端。 灵常一物尚非有是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 灵常一物尚非有的释义是：“灵常一物尚非有”意为：灵魂和常人一样，并不是真实存在的。 灵常一物尚非有是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 灵常一物尚非有的拼音读音是：líng cháng yī wù shàng fēi yǒu。 灵常一物尚非有是《性地颂其二》的第3句。

盖诸尘境显其机出自《性地颂其二》，盖诸尘境显其机的作者是：张伯端。 盖诸尘境显其机是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 盖诸尘境显其机的释义是："盖诸尘境显其机"这句话的释义是：在尘世的种种境遇中，显现出了事物的本质和机理。 盖诸尘境显其机是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 盖诸尘境显其机的拼音读音是：gài zhū chén jìng xiǎn qí jī。

一物含闻见觉知出自《性地颂其二》，一物含闻见觉知的作者是：张伯端。 一物含闻见觉知是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 一物含闻见觉知的释义是：一物含闻见觉知：指宇宙万物都包含着感知、视觉、听觉和意识等能力。 一物含闻见觉知是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 一物含闻见觉知的拼音读音是：yī wù hán wén jiàn jué zhī。 一物含闻见觉知是《性地颂其二》的第1句。

若还无谷有何声出自《性地颂其二》，若还无谷有何声的作者是：张伯端。 若还无谷有何声是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若还无谷有何声的释义是：“若还无谷有何声”的意思是，如果没有谷物，那么谷粒摩擦时发出的声音又有什么意义呢？这句诗反映了诗人对于事物本质的思考，以及对于生活中细节价值的关注。 若还无谷有何声是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若还无谷有何声的拼音读音是：ruò hái wú

莫道此声如谷响出自《性地颂其二》，莫道此声如谷响的作者是：张伯端。 莫道此声如谷响是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 莫道此声如谷响的释义是：莫道此声如谷响：不要说这声音像山谷中的回响。这里表达了诗人对声音的赞美，认为它美妙动听，如同山谷回音，给人以深远、悠长的感觉。 莫道此声如谷响是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 莫道此声如谷响的拼音读音是：mò dào cǐ shēng rú gǔ

及至呼之又却应出自《性地颂其二》，及至呼之又却应的作者是：张伯端。 及至呼之又却应是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 及至呼之又却应的释义是：及至呼之又却应：指的是呼唤时，对方虽然有所回应，但又显得犹豫不决、有所顾虑。 及至呼之又却应是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 及至呼之又却应的拼音读音是：jí zhì hū zhī yòu què yīng。 及至呼之又却应是《性地颂其二》的第2句。

视之不可见其形出自《性地颂其二》，视之不可见其形的作者是：张伯端。 视之不可见其形是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 视之不可见其形的释义是：视之不可见其形：看起来却看不到它的形状。意指某种事物或境界微妙而难以用肉眼感知。 视之不可见其形是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 视之不可见其形的拼音读音是：shì zhī bù kě jiàn qí xíng。

始知三界是吾家出自《性地颂其二》，始知三界是吾家的作者是：张伯端。 始知三界是吾家是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 始知三界是吾家的释义是：始知三界是吾家：诗人领悟到三界（欲界、色界、无色界）都是自己的家园，表达了诗人对宇宙万物一体化的深刻认识。 始知三界是吾家是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 始知三界是吾家的拼音读音是：shǐ zhī sān jiè shì wú jiā。

会得圆通真法眼出自《性地颂其二》，会得圆通真法眼的作者是：张伯端。 会得圆通真法眼是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 会得圆通真法眼的释义是：会得圆通真法眼：指领悟到通达无碍、洞悉真理的真正智慧之眼。 会得圆通真法眼是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 会得圆通真法眼的拼音读音是：huì dé yuán tōng zhēn fǎ yǎn。 会得圆通真法眼是《性地颂其二》的第3句。

万象森罗无障遮出自《性地颂其二》，万象森罗无障遮的作者是：张伯端。 万象森罗无障遮是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 万象森罗无障遮的释义是：万象森罗无障遮：形容宇宙间一切景象繁多、错综复杂，但彼此之间并无障碍，相互通达。 万象森罗无障遮是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 万象森罗无障遮的拼音读音是：wàn xiàng sēn luó wú zhàng zhē。