张伯端

须知大隐居廛市出自《七言四韵十六首》，须知大隐居廛市的作者是：张伯端。 须知大隐居廛市是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 须知大隐居廛市的释义是：须知大隐居廛市：意思是要知道真正的大隐士，即使住在繁华的市井之中，也能保持内心的宁静和超脱。 须知大隐居廛市是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 须知大隐居廛市的拼音读音是：xū zhī dà yǐn jū chán shì。

晨昏火候合天枢出自《七言四韵十六首》，晨昏火候合天枢的作者是：张伯端。 晨昏火候合天枢是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 晨昏火候合天枢的释义是：晨昏火候合天枢：指早晨和傍晚的烹饪火候与天体的运行相协调。 晨昏火候合天枢是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 晨昏火候合天枢的拼音读音是：chén hūn huǒ hòu hé tiān shū。 晨昏火候合天枢是《七言四韵十六首》的第6句。

南北宗源翻卦象出自《七言四韵十六首》，南北宗源翻卦象的作者是：张伯端。 南北宗源翻卦象是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 南北宗源翻卦象的释义是：南北宗源翻卦象：指南北两宗的根源如同卦象般变化无常。 南北宗源翻卦象是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 南北宗源翻卦象的拼音读音是：nán běi zōng yuán fān guà xiàng。 南北宗源翻卦象是《七言四韵十六首》的第5句。

子在胞中岂有殊出自《七言四韵十六首》，子在胞中岂有殊的作者是：张伯端。 子在胞中岂有殊是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 子在胞中岂有殊的释义是：子在胞中岂有殊：指胎儿在母腹中，其本源与母体相同，并无本质差别。 子在胞中岂有殊是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 子在胞中岂有殊的拼音读音是：zi zài bāo zhōng qǐ yǒu shū。 子在胞中岂有殊是《七言四韵十六首》的第4句。

果生枝上终期熟出自《七言四韵十六首》，果生枝上终期熟的作者是：张伯端。 果生枝上终期熟是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 果生枝上终期熟的释义是：果实生于枝头终将成熟。 果生枝上终期熟是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 果生枝上终期熟的拼音读音是：guǒ shēng zhī shàng zhōng qī shú。 果生枝上终期熟是《七言四韵十六首》的第3句。 果生枝上终期熟的上半句是

中央正位产玄珠出自《七言四韵十六首》，中央正位产玄珠的作者是：张伯端。 中央正位产玄珠是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 中央正位产玄珠的释义是：中央正位产玄珠，意指居于中央的位置是最为尊贵和重要的，如同孕育玄妙之珠，寓意着智慧和珍宝。 中央正位产玄珠是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 中央正位产玄珠的拼音读音是：zhōng yāng zhèng wèi chǎn xuán zhū。

虎跃龙腾风浪粗出自《七言四韵十六首》，虎跃龙腾风浪粗的作者是：张伯端。 虎跃龙腾风浪粗是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 虎跃龙腾风浪粗的释义是：虎跃龙腾风浪粗：形容气势磅礴，场面激烈，如同猛虎跃动、神龙腾飞，面对汹涌的风浪。 虎跃龙腾风浪粗是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 虎跃龙腾风浪粗的拼音读音是：hǔ yuè lóng téng fēng làng cū。

现出深潭日一轮出自《七言四韵十六首》，现出深潭日一轮的作者是：张伯端。 现出深潭日一轮是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 现出深潭日一轮的释义是：一轮红日映深潭。 现出深潭日一轮是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 现出深潭日一轮的拼音读音是：xiàn chū shēn tán rì yī lún。 现出深潭日一轮是《七言四韵十六首》的第8句。 现出深潭日一轮的上半句是： 神功运火非终夕。

神功运火非终夕出自《七言四韵十六首》，神功运火非终夕的作者是：张伯端。 神功运火非终夕是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 神功运火非终夕的释义是：神功运火非终夕：神奇的力量运用火焰并非一整夜不停。 神功运火非终夕是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 神功运火非终夕的拼音读音是：shén gōng yùn huǒ fēi zhōng xī。 神功运火非终夕是《七言四韵十六首》的第7句。

玉池先下水中银出自《七言四韵十六首》，玉池先下水中银的作者是：张伯端。 玉池先下水中银是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 玉池先下水中银的释义是：玉池先下水中银，意为玉池中的银光先于水面降临。这里以“玉池”比喻清澈的水面，以“水中银”比喻水中的倒影，表现出水面的清澈与倒影的美丽。 玉池先下水中银是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 玉池先下水中银的拼音读音是：yù chí xiān xià