张伯端

畏灭何曾暂灭出自《性地颂其六》，畏灭何曾暂灭的作者是：张伯端。 畏灭何曾暂灭是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 畏灭何曾暂灭的释义是：敬畏死亡，但死亡从未真正消逝。 畏灭何曾暂灭是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 畏灭何曾暂灭的拼音读音是：wèi miè hé céng zàn miè。 畏灭何曾暂灭是《性地颂其六》的第2句。 畏灭何曾暂灭的上半句是：求生本自无生。 畏灭何曾暂灭的下半句是：

求生本自无生出自《性地颂其六》，求生本自无生的作者是：张伯端。 求生本自无生是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 求生本自无生的释义是：求生本自无生：指追求生存的本质其实是没有生存的，即生命的存在本身就是一种超越了生死的状态。 求生本自无生是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 求生本自无生的拼音读音是：qiú shēng běn zì wú shēng。 求生本自无生是《性地颂其六》的第1句。

此而已矣出自《无心颂》，此而已矣的作者是：张伯端。 此而已矣是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 此而已矣的释义是：此而已矣：这只是这样罢了，表示事情到此为止，不再有其他。 此而已矣是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 此而已矣的拼音读音是：cǐ ér yǐ yǐ。 此而已矣是《无心颂》的第76句。 此而已矣的上半句是： 或问所宗。 此而已矣的全句是：或问所宗，此而已矣。 或问所宗，此而已矣

或问所宗出自《无心颂》，或问所宗的作者是：张伯端。 或问所宗是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 或问所宗的释义是：或问所宗：或者问及所信仰的宗派或主张。 或问所宗是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 或问所宗的拼音读音是：huò wèn suǒ zōng。 或问所宗是《无心颂》的第75句。 或问所宗的上半句是：迥然超彼。 或问所宗的下半句是：此而已矣。 或问所宗的全句是：或问所宗，此而已矣。

迥然超彼出自《无心颂》，迥然超彼的作者是：张伯端。 迥然超彼是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 迥然超彼的释义是：迥然超彼：截然不同于那些。 迥然超彼是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 迥然超彼的拼音读音是：jiǒng rán chāo bǐ。 迥然超彼是《无心颂》的第74句。 迥然超彼的上半句是： 了兹妙用。 迥然超彼的下半句是： 或问所宗。 迥然超彼的全句是：了兹妙用，迥然超彼。

了兹妙用出自《无心颂》，了兹妙用的作者是：张伯端。 了兹妙用是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 了兹妙用的释义是：了兹妙用：达到了这种超凡脱俗的妙用境界。 了兹妙用是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 了兹妙用的拼音读音是：le zī miào yòng。 了兹妙用是《无心颂》的第73句。 了兹妙用的上半句是：复何比拟。 了兹妙用的下半句是：迥然超彼。 了兹妙用的全句是：了兹妙用，迥然超彼。

复何比拟出自《无心颂》，复何比拟的作者是：张伯端。 复何比拟是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 复何比拟的释义是：复何比拟：还有什么可以与之相比。 复何比拟是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 复何比拟的拼音读音是：fù hé bǐ nǐ。 复何比拟是《无心颂》的第72句。 复何比拟的上半句是： 取舍既难。 复何比拟的下半句是： 了兹妙用。 复何比拟的全句是：取舍既难，复何比拟。 取舍既难

取舍既难出自《无心颂》，取舍既难的作者是：张伯端。 取舍既难是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 取舍既难的释义是：取舍既难：指在面临选择时，难以决定应该放弃什么或选择什么，感到非常困难。 取舍既难是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 取舍既难的拼音读音是：qǔ shě jì nán。 取舍既难是《无心颂》的第71句。 取舍既难的上半句是：如月在水。 取舍既难的下半句是：复何比拟。

如月在水出自《无心颂》，如月在水的作者是：张伯端。 如月在水是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 如月在水的释义是：如月在水：比喻美好的事物如同月亮倒映在水中，既美丽又虚幻，难以捉摸。 如月在水是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 如月在水的拼音读音是：rú yuè zài shuǐ。 如月在水是《无心颂》的第70句。 如月在水的上半句是： 光兮非光。 如月在水的下半句是： 取舍既难。

光兮非光出自《无心颂》，光兮非光的作者是：张伯端。 光兮非光是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 光兮非光的释义是：光兮非光，意指看似明亮实则并非真正的光明，含有虚幻、不真实之意。 光兮非光是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 光兮非光的拼音读音是：guāng xī fēi guāng。 光兮非光是《无心颂》的第69句。 光兮非光的上半句是：无有遐迩。 光兮非光的下半句是：如月在水。