张伯端

无法说出自《采珠歌》，无法说的作者是：张伯端。 无法说是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 无法说的释义是：无法说：形容事物微妙难以用言语表达。 无法说是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 无法说的拼音读音是：wú fǎ shuō。 无法说是《采珠歌》的第49句。 无法说的上半句是： 无佛修。 无法说的下半句是：丈夫智见自然别。 无法说的全句是：无佛修，无法说，丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣

无佛修出自《采珠歌》，无佛修的作者是：张伯端。 无佛修是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 无佛修的释义是：无佛修：指没有佛祖的修行，即非宗教修行，泛指世俗的修行或修炼。 无佛修是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 无佛修的拼音读音是：wú fú xiū。 无佛修是《采珠歌》的第48句。 无佛修的上半句是：即知罪福本无形。 无佛修的下半句是：无法说。 无佛修的全句是：无佛修，无法说

即知罪福本无形出自《采珠歌》，即知罪福本无形的作者是：张伯端。 即知罪福本无形是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 即知罪福本无形的释义是：即知罪福本无形：意指罪与福本身是抽象的，无法直接感知或把握的。 即知罪福本无形是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 即知罪福本无形的拼音读音是：jí zhī zuì fú běn wú xíng。 即知罪福本无形是《采珠歌》的第47句。

心若不生法自灭出自《采珠歌》，心若不生法自灭的作者是：张伯端。 心若不生法自灭是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 心若不生法自灭的释义是：心若不生法自灭，意指若内心不再产生杂念和欲望，那么外在的烦恼和困扰自然会消解。 心若不生法自灭是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 心若不生法自灭的拼音读音是：xīn ruò bù shēng fǎ zì miè。 心若不生法自灭是《采珠歌》的第46句。

无法不从心里生出自《采珠歌》，无法不从心里生的作者是：张伯端。 无法不从心里生是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 无法不从心里生的释义是：情不自禁地从内心产生。 无法不从心里生是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 无法不从心里生的拼音读音是：wú fǎ bù cóng xīn lǐ shēng。 无法不从心里生是《采珠歌》的第45句。 无法不从心里生的上半句是：光自明。

光自明出自《采珠歌》，光自明的作者是：张伯端。 光自明是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 光自明的释义是：珠光自然明亮。 光自明是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 光自明的拼音读音是：guāng zì míng。 光自明是《采珠歌》的第44句。 光自明的上半句是： 垢不染。 光自明的下半句是：无法不从心里生。 光自明的全句是：垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭，即知罪福本无形。

垢不染出自《采珠歌》，垢不染的作者是：张伯端。 垢不染是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 垢不染的释义是：垢不染：不受污染，纯洁无瑕。 垢不染是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 垢不染的拼音读音是：gòu bù rǎn。 垢不染是《采珠歌》的第43句。 垢不染的上半句是：只是希夷并恍惚。 垢不染的下半句是：光自明。 垢不染的全句是：垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭

只是希夷并恍惚出自《采珠歌》，只是希夷并恍惚的作者是：张伯端。 只是希夷并恍惚是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 只是希夷并恍惚的释义是：只是希夷并恍惚：意思是说诗人所追求的境界是超脱现实、飘渺不定、虚幻难测的。希夷，指虚幻、不真实；恍惚，形容心神不定、迷离恍惚的样子。整句表达了诗人对于超然物外、超越现实生活的向往和追求。 只是希夷并恍惚是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。

浩然充塞天地间出自《采珠歌》，浩然充塞天地间的作者是：张伯端。 浩然充塞天地间是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 浩然充塞天地间的释义是：胸怀壮志，气势磅礴，充满整个天地之间。 浩然充塞天地间是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 浩然充塞天地间的拼音读音是：hào rán chōng sāi tiān dì jiān。 浩然充塞天地间是《采珠歌》的第41句。 浩然充塞天地间的上半句是

亦非人兮亦非物出自《采珠歌》，亦非人兮亦非物的作者是：张伯端。 亦非人兮亦非物是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 亦非人兮亦非物的释义是：亦非人兮亦非物：既不是人，也不是物，形容一种既非纯粹的人性，也非具体事物的状态。 亦非人兮亦非物是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 亦非人兮亦非物的拼音读音是：yì fēi rén xī yì fēi wù。 亦非人兮亦非物是《采珠歌》的第40句。