张伯端

女子著青衣出自《五言》，女子著青衣的作者是：张伯端。 女子著青衣是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 女子著青衣的释义是：女子穿着青色的衣服。 女子著青衣是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 女子著青衣的拼音读音是：nǚ zi zhù qīng yī。 女子著青衣是《五言》的第1句。 女子著青衣的下半句是：郎君披素练。 女子著青衣的全句是：女子著青衣，郎君披素练。 女子著青衣，郎君披素练

教人争得见行藏出自《绝句六十四首》，教人争得见行藏的作者是：张伯端。 教人争得见行藏是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 教人争得见行藏的释义是：教人争得见行藏，意为教人如何争辩自己的行为和才能是否为人所知。 教人争得见行藏是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 教人争得见行藏的拼音读音是：jiào rén zhēng dé jiàn xíng cáng。 教人争得见行藏是《绝句六十四首》的第4句

显晦逆从人莫测出自《绝句六十四首》，显晦逆从人莫测的作者是：张伯端。 显晦逆从人莫测是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 显晦逆从人莫测的释义是：显晦逆从人莫测：形容事物或人的变化多端，深奥难测，让人难以预料和揣摩。 显晦逆从人莫测是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 显晦逆从人莫测的拼音读音是：xiǎn huì nì cóng rén mò cè。 显晦逆从人莫测是《绝句六十四首》的第3句。

圆即圆兮方即方出自《绝句六十四首》，圆即圆兮方即方的作者是：张伯端。 圆即圆兮方即方是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 圆即圆兮方即方的释义是：圆即圆兮方即方，意指事物应当保持其本来的形态，不可混淆或扭曲。圆者圆，方者方，各自保持其独特的特征。 圆即圆兮方即方是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 圆即圆兮方即方的拼音读音是：yuán jí yuán xī fāng jí fāng。

修行混俗且和光出自《绝句六十四首》，修行混俗且和光的作者是：张伯端。 修行混俗且和光是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 修行混俗且和光的释义是：修行混俗且和光，意指修行者在世俗中修行，既不显山露水，也不与世俗抗争，而是随顺世俗，保持内心的平和与光明。 修行混俗且和光是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 修行混俗且和光的拼音读音是：xiū xíng hùn sú qiě hé guāng。

返掌之间灾变福出自《绝句六十四首》，返掌之间灾变福的作者是：张伯端。 返掌之间灾变福是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 返掌之间灾变福的释义是：“返掌之间灾变福”指的是在很短的时间内，灾难和幸福可以迅速转变，如同手掌翻转一般。这里形容世事无常，变幻莫测。 返掌之间灾变福是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 返掌之间灾变福的拼音读音是：fǎn zhǎng zhī jiān zāi biàn fú

若能转此生杀机出自《绝句六十四首》，若能转此生杀机的作者是：张伯端。 若能转此生杀机是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若能转此生杀机的释义是：若能转此生杀机，即如果能将这生死存亡的关键时刻转化为生机和希望。这句话表达了诗人对于转危为安、化险为夷的愿望和希冀。 若能转此生杀机是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若能转此生杀机的拼音读音是：ruò néng zhuǎn cǐ shēng shā

还如影响相随逐出自《绝句六十四首》，还如影响相随逐的作者是：张伯端。 还如影响相随逐是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 还如影响相随逐的释义是：回声似的相互追随，如同影子紧随其后。 还如影响相随逐是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 还如影响相随逐的拼音读音是：hái rú yǐng xiǎng xiāng suí zhú。 还如影响相随逐是《绝句六十四首》的第2句。 还如影响相随逐的上半句是

祸福由来互倚伏出自《绝句六十四首》，祸福由来互倚伏的作者是：张伯端。 祸福由来互倚伏是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 祸福由来互倚伏的释义是：祸福由来互倚伏：灾祸与幸福相互依存，互相转化。 祸福由来互倚伏是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 祸福由来互倚伏的拼音读音是：huò fú yóu lái hù yǐ fú。 祸福由来互倚伏是《绝句六十四首》的第1句。 祸福由来互倚伏的下半句是

始知害里却生恩出自《绝句六十四首》，始知害里却生恩的作者是：张伯端。 始知害里却生恩是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 始知害里却生恩的释义是：始知害里却生恩：原本以为祸害之中却孕育着恩惠。 始知害里却生恩是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 始知害里却生恩的拼音读音是：shǐ zhī hài lǐ què shēng ēn。 始知害里却生恩是《绝句六十四首》的第4句。