张伯端

了了心猿方寸机出自《绝句六十四首》，了了心猿方寸机的作者是：张伯端。 了了心猿方寸机是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 了了心猿方寸机的释义是：了了心猿方寸机：形容内心平静，如同驯服的猿猴，心中的念头不再纷飞，达到了一种清净的境界。方寸机，指的是人的心，比喻内心的机巧。 了了心猿方寸机是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 了了心猿方寸机的拼音读音是：le le xīn yuán fāng

教君何处结灵胎出自《绝句六十四首》，教君何处结灵胎的作者是：张伯端。 教君何处结灵胎是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 教君何处结灵胎的释义是：教君何处结灵胎：教导你如何找到结胎灵丹妙药的地方。这里的“灵胎”指代具有神奇功效的药物，用以养生或治病。 教君何处结灵胎是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 教君何处结灵胎的拼音读音是：jiào jūn hé chù jié líng tāi。

只为丹经无口诀出自《绝句六十四首》，只为丹经无口诀的作者是：张伯端。 只为丹经无口诀是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 只为丹经无口诀的释义是：《绝句六十四首》中“只为丹经无口诀”的释义是：只因为炼丹的秘籍中没有明确的口诀。这里的“丹经”指的是炼丹术的书籍，“口诀”是指炼丹时口传的秘诀。诗人通过这句话表达了对炼丹术的困惑，认为虽然拥有丹经，但缺少了关键的口诀，使得炼丹的过程变得复杂且难以掌握。

不遇师传莫强猜出自《绝句六十四首》，不遇师传莫强猜的作者是：张伯端。 不遇师传莫强猜是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不遇师传莫强猜的释义是：不遇师传莫强猜：没有遇到明师指导，就别勉强去猜测。意指在没有得到真正的指导和教诲时，不要盲目猜测或推测。 不遇师传莫强猜是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不遇师传莫强猜的拼音读音是：bù yù shī chuán mò qiáng cāi。

饶君聪慧过颜闵出自《绝句六十四首》，饶君聪慧过颜闵的作者是：张伯端。 饶君聪慧过颜闵是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 饶君聪慧过颜闵的释义是：你若聪明胜过颜回和闵子骞。 饶君聪慧过颜闵是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 饶君聪慧过颜闵的拼音读音是：ráo jūn cōng huì guò yán mǐn。 饶君聪慧过颜闵是《绝句六十四首》的第1句。 饶君聪慧过颜闵的下半句是：不遇师传莫强猜

尽于此处达真诠出自《绝句六十四首》，尽于此处达真诠的作者是：张伯端。 尽于此处达真诠是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 尽于此处达真诠的释义是：此句“尽于此处达真诠”释义为：在这里就达到了真正的理解。 尽于此处达真诠是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 尽于此处达真诠的拼音读音是：jǐn yú cǐ chù dá zhēn quán。 尽于此处达真诠是《绝句六十四首》的第4句。

今古上仙无限数出自《绝句六十四首》，今古上仙无限数的作者是：张伯端。 今古上仙无限数是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 今古上仙无限数的释义是：今古上仙无限数：指自古以来，追求长生不老、成为仙人的人数是无穷无尽的。 今古上仙无限数是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 今古上仙无限数的拼音读音是：jīn gǔ shàng xiān wú xiàn shù。

道德灵文止五千出自《绝句六十四首》，道德灵文止五千的作者是：张伯端。 道德灵文止五千是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 道德灵文止五千的释义是：道德灵文止五千，意指《道德经》这部经典著作只有五千字左右。这里的“道德”指的是道家哲学中的道德观念，“灵文”则指深奥而有灵性的文字，“止”是“只”或“仅仅”的意思。整句表达了《道德经》虽然篇幅不长，但其内涵丰富，深含哲理。

阴符宝字逾三百出自《绝句六十四首》，阴符宝字逾三百的作者是：张伯端。 阴符宝字逾三百是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 阴符宝字逾三百的释义是：阴符宝字逾三百：指《阴符经》中的文字博大精深，内涵丰富，共计三百多个字。阴符，即《阴符经》，是一部道家经典。 阴符宝字逾三百是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 阴符宝字逾三百的拼音读音是：yīn fú bǎo zì yú sān bǎi。

百骸俱理证无为出自《绝句六十四首》，百骸俱理证无为的作者是：张伯端。 百骸俱理证无为是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 百骸俱理证无为的释义是：百骸俱理证无为：指身体的各个部分都顺应自然规律，达到无为而治的境界。即通过身体的修养和心灵的宁静，达到与自然和谐共生的状态。 百骸俱理证无为是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 百骸俱理证无为的拼音读音是：bǎi hái jù lǐ zhèng wú