张伯端

万化既安诸虑息出自《绝句六十四首》，万化既安诸虑息的作者是：张伯端。 万化既安诸虑息是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 万化既安诸虑息的释义是：宇宙间万物都回归了安宁，各种忧虑也都随之平息。 万化既安诸虑息是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 万化既安诸虑息的拼音读音是：wàn huà jì ān zhū lǜ xī。 万化既安诸虑息是《绝句六十四首》的第3句。 万化既安诸虑息的上半句是

此是神仙道德机出自《绝句六十四首》，此是神仙道德机的作者是：张伯端。 此是神仙道德机是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 此是神仙道德机的释义是：此是神仙道德机：这是修炼成仙的法则和奥秘。 此是神仙道德机是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 此是神仙道德机的拼音读音是：cǐ shì shén xiān dào dé jī。 此是神仙道德机是《绝句六十四首》的第2句。 此是神仙道德机的上半句是

三才相盗食其时出自《绝句六十四首》，三才相盗食其时的作者是：张伯端。 三才相盗食其时是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 三才相盗食其时的释义是：三才相盗，食其时：指天地人三者相互依赖，各自在适当的时候发挥其作用，共同维持生态平衡。三才即天、地、人，相盗即相互依赖、相互影响。食其时，指各自在合适的时机发挥作用。 三才相盗食其时是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 三才相盗食其时的拼音读音是

动有群魔作障缘出自《绝句六十四首》，动有群魔作障缘的作者是：张伯端。 动有群魔作障缘是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 动有群魔作障缘的释义是：动有群魔作障缘：指在行动过程中，会有许多邪恶的障碍出现。 动有群魔作障缘是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 动有群魔作障缘的拼音读音是：dòng yǒu qún mó zuò zhàng yuán。 动有群魔作障缘是《绝句六十四首》的第4句。

若非积行施功德出自《绝句六十四首》，若非积行施功德的作者是：张伯端。 若非积行施功德是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若非积行施功德的释义是：若非积行施功德：如果不是长期积累善行和功德。 若非积行施功德是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若非积行施功德的拼音读音是：ruò fēi jī xíng shī gōng dé。 若非积行施功德是《绝句六十四首》的第3句。 若非积行施功德的上半句是

也知由我亦由天出自《绝句六十四首》，也知由我亦由天的作者是：张伯端。 也知由我亦由天是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 也知由我亦由天的释义是：此句表达了诗人认识到人生的命运既有自己的努力，也受到天命的影响。 也知由我亦由天是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 也知由我亦由天的拼音读音是：yě zhī yóu wǒ yì yóu tiān。 也知由我亦由天是《绝句六十四首》的第2句。

大药修之有易难出自《绝句六十四首》，大药修之有易难的作者是：张伯端。 大药修之有易难是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 大药修之有易难的释义是：大药修之有易难：修炼高深的仙药虽然看似容易，实际上却非常困难。 大药修之有易难是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 大药修之有易难的拼音读音是：dà yào xiū zhī yǒu yì nán。 大药修之有易难是《绝句六十四首》的第1句。

尽是推延款日程出自《绝句六十四首》，尽是推延款日程的作者是：张伯端。 尽是推延款日程是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 尽是推延款日程的释义是：尽是推延款日程：指的都是拖延应酬的时间。 尽是推延款日程是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 尽是推延款日程的拼音读音是：jǐn shì tuī yán kuǎn rì chéng。 尽是推延款日程是《绝句六十四首》的第4句。 尽是推延款日程的上半句是

若言九载三年者出自《绝句六十四首》，若言九载三年者的作者是：张伯端。 若言九载三年者是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若言九载三年者的释义是：若言九载三年者：若说九年的岁月和三年的时光。指经历了九年和三年的漫长时光。 若言九载三年者是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若言九载三年者的拼音读音是：ruò yán jiǔ zài sān nián zhě。

古仙垂语实堪听出自《绝句六十四首》，古仙垂语实堪听的作者是：张伯端。 古仙垂语实堪听是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 古仙垂语实堪听的释义是：古仙垂语实堪听：古代仙人所说的话语确实值得倾听。这里表达了对古代仙人智慧的尊重和对其话语价值的认同。 古仙垂语实堪听是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 古仙垂语实堪听的拼音读音是：gǔ xiān chuí yǔ shí kān tīng。