张伯端

不识阳精及主宾出自《绝句六十四首》，不识阳精及主宾的作者是：张伯端。 不识阳精及主宾是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不识阳精及主宾的释义是：不识阳精及主宾：不了解阳精的含义以及主宾的礼节。 不识阳精及主宾是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不识阳精及主宾的拼音读音是：bù shí yáng jīng jí zhǔ bīn。 不识阳精及主宾是《绝句六十四首》的第1句。

张骞方得见麻姑出自《绝句六十四首》，张骞方得见麻姑的作者是：张伯端。 张骞方得见麻姑是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 张骞方得见麻姑的释义是：张骞方得见麻姑，意为张骞刚见到麻姑。这里“张骞”是指西汉时期著名的外交家张骞，而“麻姑”则是一位传说中的仙女。这句话意味着张骞在历经千辛万苦后，终于有机会见到传说中的麻姑。 张骞方得见麻姑是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 张骞方得见麻姑的拼音读音是

若过昆仑西北去出自《绝句六十四首》，若过昆仑西北去的作者是：张伯端。 若过昆仑西北去是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若过昆仑西北去的释义是：若过昆仑西北去：指如果穿越昆仑山往西北方向去。 若过昆仑西北去是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若过昆仑西北去的拼音读音是：ruò guò kūn lún xī běi qù。 若过昆仑西北去是《绝句六十四首》的第3句。 若过昆仑西北去的上半句是

倾入东阳造化炉出自《绝句六十四首》，倾入东阳造化炉的作者是：张伯端。 倾入东阳造化炉是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 倾入东阳造化炉的释义是：倾入东阳造化炉：指将情感或心灵投入其中，如同投入到能塑造万物的自然造化之中，寓意情感或心灵受到净化、升华。 倾入东阳造化炉是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 倾入东阳造化炉的拼音读音是：qīng rù dōng yáng zào huà lú。

雪山一味好醍醐出自《绝句六十四首》，雪山一味好醍醐的作者是：张伯端。 雪山一味好醍醐是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 雪山一味好醍醐的释义是：雪山一味好醍醐：指雪山上的泉水味道甘美，如同上等的美酒。醍醐：古印度梵文“Tathāgatadriṃśa”的简称，意为最上等的酥油，引申为美酒或甘露。这句话形象地表达了诗人对雪山泉水的赞美之情。 雪山一味好醍醐是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。

鼎中收取返魂浆出自《绝句六十四首》，鼎中收取返魂浆的作者是：张伯端。 鼎中收取返魂浆是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 鼎中收取返魂浆的释义是：“鼎中收取返魂浆”指炼制出的可以起死回生的仙药。 鼎中收取返魂浆是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 鼎中收取返魂浆的拼音读音是：dǐng zhōng shōu qǔ fǎn hún jiāng。 鼎中收取返魂浆是《绝句六十四首》的第4句。

壶内旋添留命酒出自《绝句六十四首》，壶内旋添留命酒的作者是：张伯端。 壶内旋添留命酒是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 壶内旋添留命酒的释义是：壶内旋添留命酒：酒壶中又迅速地斟满了长寿酒。 壶内旋添留命酒是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 壶内旋添留命酒的拼音读音是：hú nèi xuán tiān liú mìng jiǔ。 壶内旋添留命酒是《绝句六十四首》的第3句。

认取他家不死方出自《绝句六十四首》，认取他家不死方的作者是：张伯端。 认取他家不死方是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 认取他家不死方的释义是：认识并效仿他人的长寿之道，才能达到不死的境界。 认取他家不死方是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 认取他家不死方的拼音读音是：rèn qǔ tā jiā bù sǐ fāng。 认取他家不死方是《绝句六十四首》的第2句。 认取他家不死方的上半句是

徒施巧伪为功力出自《绝句六十四首》，徒施巧伪为功力的作者是：张伯端。 徒施巧伪为功力是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 徒施巧伪为功力的释义是：徒施巧伪为功力：指徒然施展一些花哨的技巧和虚假的行为来装作有功有德。 徒施巧伪为功力是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 徒施巧伪为功力的拼音读音是：tú shī qiǎo wěi wèi gōng lì。 徒施巧伪为功力是《绝句六十四首》的第1句。

自然丹熟脱真胎出自《绝句六十四首》，自然丹熟脱真胎的作者是：张伯端。 自然丹熟脱真胎是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 自然丹熟脱真胎的释义是：自然丹熟脱真胎，意为自然成熟的果实脱落，露出真实的果实本体，比喻事物经过自然的演变，最终展现出本来的真实面貌。 自然丹熟脱真胎是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 自然丹熟脱真胎的拼音读音是：zì rán dān shú tuō zhēn tāi。