张伯端

玄牝之门世罕知出自《绝句六十四首》，玄牝之门世罕知的作者是：张伯端。 玄牝之门世罕知是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 玄牝之门世罕知的释义是：玄牝之门世罕知：玄深微妙之门，世间很少有人能理解。玄牝：道家术语，玄指深奥，牝指雌性，此处指深奥的道门。 玄牝之门世罕知是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 玄牝之门世罕知的拼音读音是：xuán pìn zhī mén shì hǎn zhī。

一颗灵光永不离出自《绝句六十四首》，一颗灵光永不离的作者是：张伯端。 一颗灵光永不离是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 一颗灵光永不离的释义是：一颗灵光永不离：指人的精神或灵魂永恒不灭，如同灵光般永远存在。 一颗灵光永不离是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 一颗灵光永不离的拼音读音是：yī kē líng guāng yǒng bù lí。 一颗灵光永不离是《绝句六十四首》的第4句。

真精既返黄金室出自《绝句六十四首》，真精既返黄金室的作者是：张伯端。 真精既返黄金室是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 真精既返黄金室的释义是：真精既返黄金室：指人的精神、元气回归到身体内部，如同回到金制的宝室中，比喻修炼得道，精神归元。 真精既返黄金室是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 真精既返黄金室的拼音读音是：zhēn jīng jì fǎn huáng jīn shì。

须凭玄牝立根基出自《绝句六十四首》，须凭玄牝立根基的作者是：张伯端。 须凭玄牝立根基是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 须凭玄牝立根基的释义是：须凭玄牝立根基：必须依靠玄妙而深邃的原理来建立基础。玄牝，指深奥的道理；根基，指事物的基础。此句强调了在追求某一境界或成就时，必须建立在深刻理解其内在原理的基础之上。 须凭玄牝立根基是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 须凭玄牝立根基的拼音读音是：xū

要得谷神长不死出自《绝句六十四首》，要得谷神长不死的作者是：张伯端。 要得谷神长不死是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 要得谷神长不死的释义是：要得谷神长不死，须教胸次浩无涯。此句表达了追求精神永存的理念，意指只有心灵宽广无垠，才能达到谷神（指道家传说中的谷神，象征自然之道）长存不灭的境界。 要得谷神长不死是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 要得谷神长不死的拼音读音是：yào dé gǔ

杀尽三尸道可期出自《绝句六十四首》，杀尽三尸道可期的作者是：张伯端。 杀尽三尸道可期是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 杀尽三尸道可期的释义是：杀尽三尸道可期：消灭掉三尸（道教指人的欲望、恶习、恶行），就能达到修道的期望。三尸指人的欲望、恶习、恶行。这里比喻要克服自己的私欲和不良习性，才能达到理想的道德境界。 杀尽三尸道可期是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 杀尽三尸道可期的拼音读音是

由来庚甲申明令出自《绝句六十四首》，由来庚甲申明令的作者是：张伯端。 由来庚甲申明令是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 由来庚甲申明令的释义是：由来庚甲申明令，意为：自古以来，按照天干地支的排列顺序，每年都有一道明确的命令。这里“庚甲”指代天干中的庚年和甲年，“申明令”指颁布的明确命令。 由来庚甲申明令是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 由来庚甲申明令的拼音读音是：yóu lái gēng

审观消息始知机出自《绝句六十四首》，审观消息始知机的作者是：张伯端。 审观消息始知机是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 审观消息始知机的释义是：审视观察消息，才领悟到事物的规律与时机。 审观消息始知机是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 审观消息始知机的拼音读音是：shěn guān xiāo xī shǐ zhī jī。 审观消息始知机是《绝句六十四首》的第2句。 审观消息始知机的上半句是

天地盈虚自有时出自《绝句六十四首》，天地盈虚自有时的作者是：张伯端。 天地盈虚自有时是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 天地盈虚自有时的释义是：天地盈虚自有时，意指宇宙万物的盛衰兴衰都有其自然规律，不是人力所能左右的。 天地盈虚自有时是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 天地盈虚自有时的拼音读音是：tiān dì yíng xū zì yǒu shí。 天地盈虚自有时是《绝句六十四首》的第1句

却行卦气望飞升出自《绝句六十四首》，却行卦气望飞升的作者是：张伯端。 却行卦气望飞升是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 却行卦气望飞升的释义是：却行卦气望飞升：指逆向修炼，通过观察天象变化，追求超脱尘世，达到飞升成仙的境界。 却行卦气望飞升是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 却行卦气望飞升的拼音读音是：què xíng guà qì wàng fēi shēng。