张伯端

日居离位翻为女出自《绝句六十四首》，日居离位翻为女的作者是：张伯端。 日居离位翻为女是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 日居离位翻为女的释义是：日居离位翻为女，意为太阳从原来的位置偏离，变成了女性形象。这里运用了象征手法，将日（太阳）与女（女性）相对应，可能表达了某种哲学或寓意，但具体含义需要结合整首诗的语境来理解。 日居离位翻为女是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。

遂使金丹有返还出自《绝句六十四首》，遂使金丹有返还的作者是：张伯端。 遂使金丹有返还是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 遂使金丹有返还的释义是：遂使金丹有返还：指通过修炼，最终能够实现金丹还丹，达到长生不老的目的。 遂使金丹有返还是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 遂使金丹有返还的拼音读音是：suì shǐ jīn dān yǒu fǎn hái。 遂使金丹有返还是《绝句六十四首》的第4句。

只缘彼此怀真土出自《绝句六十四首》，只缘彼此怀真土的作者是：张伯端。 只缘彼此怀真土是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 只缘彼此怀真土的释义是：只缘彼此怀真土，意指因为彼此都怀有真挚的情感和深厚的情谊。 只缘彼此怀真土是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 只缘彼此怀真土的拼音读音是：zhǐ yuán bǐ cǐ huái zhēn tǔ。 只缘彼此怀真土是《绝句六十四首》的第3句。

虽舍四象不成丹出自《绝句六十四首》，虽舍四象不成丹的作者是：张伯端。 虽舍四象不成丹是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 虽舍四象不成丹的释义是：虽舍四象不成丹：指修炼内丹时，如果放弃对四象（即青龙、白虎、朱雀、玄武）的修炼，就无法炼成丹药。这里的“四象”象征着宇宙间的阴阳变化和五行相生相克，是道家修炼中的基本元素。 虽舍四象不成丹是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 虽舍四象不成丹的拼音读音是

离坎若还无戊己出自《绝句六十四首》，离坎若还无戊己的作者是：张伯端。 离坎若还无戊己是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 离坎若还无戊己的释义是：离坎若还无戊己，即离卦坎卦如果缺少了中正之位戊己。这里的“离坎”分别指代八卦中的离卦和坎卦，“戊己”代表中正之道。这句话强调了在八卦相生相克的相合过程中，中正之道的重要性。 离坎若还无戊己是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 离坎若还无戊己的拼音读音是

自然丹熟遍身香出自《绝句六十四首》，自然丹熟遍身香的作者是：张伯端。 自然丹熟遍身香是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 自然丹熟遍身香的释义是：自然丹熟遍身香，意指人如同自然成熟的果实，全身散发着芬芳的香气，比喻人修炼到一定程度，身心俱佳，自然散发出高尚的品德和气质。 自然丹熟遍身香是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 自然丹熟遍身香的拼音读音是：zì rán dān shú biàn

二物若还和合了出自《绝句六十四首》，二物若还和合了的作者是：张伯端。 二物若还和合了是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 二物若还和合了的释义是：二物若还和合了：指两种事物如果能够融合在一起。 二物若还和合了是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 二物若还和合了的拼音读音是：èr wù ruò hái hé hé le。 二物若还和合了是《绝句六十四首》的第3句。 二物若还和合了的上半句是

火发昆仑阴与阳出自《绝句六十四首》，火发昆仑阴与阳的作者是：张伯端。 火发昆仑阴与阳是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 火发昆仑阴与阳的释义是：火发昆仑阴与阳：形容阴阳交战，火势熊熊。昆仑指自然界或宇宙间的中心，这里比喻火势之大，几乎贯穿了整个自然界。 火发昆仑阴与阳是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 火发昆仑阴与阳的拼音读音是：huǒ fā kūn lún yīn yǔ yáng。

坎电烹轰金水方出自《绝句六十四首》，坎电烹轰金水方的作者是：张伯端。 坎电烹轰金水方是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 坎电烹轰金水方的释义是：坎电烹轰金水方：坎为水，电为雷，烹轰形容雷声，金水方指金和水相结合的状态，意指雷声轰鸣，犹如金水交融。 坎电烹轰金水方是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 坎电烹轰金水方的拼音读音是：kǎn diàn pēng hōng jīn shuǐ fāng。

三体重生万物昌出自《绝句六十四首》，三体重生万物昌的作者是：张伯端。 三体重生万物昌是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 三体重生万物昌的释义是：三体重生万物昌：指天地人三者相互依存，相互作用，共同促进万物生长繁荣。三体，即天地人；重生，指重新焕发生机；万物昌，指万物繁荣昌盛。 三体重生万物昌是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 三体重生万物昌的拼音读音是：sān tǐ zhòng shēng