查文徽

常苦尘中日易西出自《寄麻姑仙坛道士》，常苦尘中日易西的作者是：查文徽。 常苦尘中日易西是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 常苦尘中日易西的释义是：常苦尘中日易西：常感苦于世间光阴易逝，如同尘土飞扬般短暂。 常苦尘中日易西是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 常苦尘中日易西的拼音读音是：cháng kǔ chén zhōng rì yì xī。

方平车驾今何在出自《寄麻姑仙坛道士》，方平车驾今何在的作者是：查文徽。 方平车驾今何在是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 方平车驾今何在的释义是：方平车驾今何在：方平指方士，此指麻姑仙坛的道士；车驾，皇帝的车队，此指方士的神通广大。这两句诗的意思是：那位能变车驾的神通广大的方士现在在哪里呢？ 方平车驾今何在是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 方平车驾今何在的拼音读音是：fāng

丹砂犹待寄刀圭出自《寄麻姑仙坛道士》，丹砂犹待寄刀圭的作者是：查文徽。 丹砂犹待寄刀圭是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 丹砂犹待寄刀圭的释义是：丹砂犹待寄刀圭：等待将炼丹的砂药寄送给道士。丹砂，指炼丹用的红色矿物，这里比喻道士修炼的丹药；刀圭，古代量药用的器具，这里指药。整句意思是诗人等待将炼丹的砂药寄送给道士。 丹砂犹待寄刀圭是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。

白发只应悲镜镊出自《寄麻姑仙坛道士》，白发只应悲镜镊的作者是：查文徽。 白发只应悲镜镊是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 白发只应悲镜镊的释义是：白发只应悲镜镊：感叹白发增多，应是悲伤于镜中的自己已经老去。 白发只应悲镜镊是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 白发只应悲镜镊的拼音读音是：bái fā zhǐ yīng bēi jìng niè。

花落春林水满溪出自《寄麻姑仙坛道士》，花落春林水满溪的作者是：查文徽。 花落春林水满溪是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 花落春林水满溪的释义是：花开花落，春意盎然，林间溪水潺潺，满溢着生机与活力。 花落春林水满溪是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 花落春林水满溪的拼音读音是：huā luò chūn lín shuǐ mǎn xī。 花落春林水满溪是《寄麻姑仙坛道士》的第4句。

人归仙洞云连地出自《寄麻姑仙坛道士》，人归仙洞云连地的作者是：查文徽。 人归仙洞云连地是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 人归仙洞云连地的释义是：人归仙洞云连地：诗人描述了麻姑仙坛道士归隐于仙洞之中，周围云雾缭绕，与天地相连，营造出一种超凡脱俗、仙风道骨的氛围。 人归仙洞云连地是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 人归仙洞云连地的拼音读音是：rén guī xiān dòng

郡楼南望远峰迷出自《寄麻姑仙坛道士》，郡楼南望远峰迷的作者是：查文徽。 郡楼南望远峰迷是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 郡楼南望远峰迷的释义是：郡楼南望远峰迷：在郡楼的南面远望，山峰在云雾中模糊不清。 郡楼南望远峰迷是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 郡楼南望远峰迷的拼音读音是：jùn lóu nán wàng yuǎn fēng mí。

别后相思鹤信稀出自《寄麻姑仙坛道士》，别后相思鹤信稀的作者是：查文徽。 别后相思鹤信稀是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 别后相思鹤信稀的释义是：别后相思鹤信稀：分别之后，思念之情深切，但得到的鹤信（即书信）却很少。这里的“鹤信”是古代传说中鹤能传递书信，此处借指书信。 别后相思鹤信稀是五代十国代诗人查文徽的作品，风格是：诗。 别后相思鹤信稀的拼音读音是：bié hòu xiāng sī

【注释】 1. 仙坛：道士居住的场所，也指仙境。 2. 人归仙洞：指道士已返回仙坛。 3. 花落春林：指春天已经过去。 4. 丹砂（dān shā）：即朱砂，一种矿物颜料。这里指炼丹用的朱砂。 5. 方平：指东方朔。他曾任车骑将军安世的侍从官。 【赏析】 此诗写对远在仙坛的道士寄语。首联以“鹤”喻人，写别后相思之情。颈联以花落春林，水满溪流，暗示道士已去；尾联以方平车驾，暗指自己仍困尘世

别后相思鹤信稀，郡楼南望远峰迷。 人归仙洞云连地，花落春林水满溪。 白发只应悲镜镊，丹砂犹待寄刀圭。 方平车驾今何在，常苦尘中日易西