周公旦

二曰议故之辟出自《秋官司寇第五》，二曰议故之辟的作者是：周公旦。 二曰议故之辟是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二曰议故之辟的释义是：二曰议故之辟：指讨论或辩论中的一种错误论点，即以陈旧或过时的观点来辩解或论证。 二曰议故之辟是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二曰议故之辟的拼音读音是：èr yuē yì gù zhī pì。 二曰议故之辟是《秋官司寇第五》的第425句。

一曰议亲之辟出自《秋官司寇第五》，一曰议亲之辟的作者是：周公旦。 一曰议亲之辟是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 一曰议亲之辟的释义是：一曰议亲之辟：指古代官场上通过议论和推荐亲属来任命官职的做法，即任人唯亲的弊端。 一曰议亲之辟是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 一曰议亲之辟的拼音读音是：yī yuē yì qīn zhī pì。 一曰议亲之辟是《秋官司寇第五》的第424句。

附刑罚出自《秋官司寇第五》，附刑罚的作者是：周公旦。 附刑罚是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 附刑罚的释义是：附刑罚：附加刑罚，指对犯罪者除基本刑罚外，额外施加的惩罚。 附刑罚是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 附刑罚的拼音读音是：fù xíng fá。 附刑罚是《秋官司寇第五》的第423句。 附刑罚的上半句是：以八辟丽邦法。 附刑罚的下半句是：一曰议亲之辟。 附刑罚的全句是：小司寇之职

以八辟丽邦法出自《秋官司寇第五》，以八辟丽邦法的作者是：周公旦。 以八辟丽邦法是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以八辟丽邦法的释义是：以八辟丽邦法：指以八种法律来维护国家法度。八辟，即八种刑罚或法律手段，用以治理国家。丽，即附着、联系。邦法，指国家的法律制度。 以八辟丽邦法是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以八辟丽邦法的拼音读音是：yǐ bā pì lì bāng fǎ。

五曰目听出自《秋官司寇第五》，五曰目听的作者是：周公旦。 五曰目听是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 五曰目听的释义是：五曰目听：指通过观察来判断事物，即用眼睛观察来获取信息。 五曰目听是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 五曰目听的拼音读音是：wǔ yuē mù tīng。 五曰目听是《秋官司寇第五》的第421句。 五曰目听的上半句是：四曰耳听。 五曰目听的下半句是：以八辟丽邦法。

四曰耳听出自《秋官司寇第五》，四曰耳听的作者是：周公旦。 四曰耳听是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 四曰耳听的释义是：四曰耳听：指通过倾听、观察来获取信息，即用耳朵来接收外界声音和消息。 四曰耳听是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 四曰耳听的拼音读音是：sì yuē ěr tīng。 四曰耳听是《秋官司寇第五》的第420句。 四曰耳听的上半句是：三曰气听。 四曰耳听的下半句是：五曰目听。

三曰气听出自《秋官司寇第五》，三曰气听的作者是：周公旦。 三曰气听是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 三曰气听的释义是：三曰气听：指审案时，应倾听当事人的陈述，以了解他们的情绪和立场。 三曰气听是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 三曰气听的拼音读音是：sān yuē qì tīng。 三曰气听是《秋官司寇第五》的第419句。 三曰气听的上半句是：二曰色听。 三曰气听的下半句是：四曰耳听。

二曰色听出自《秋官司寇第五》，二曰色听的作者是：周公旦。 二曰色听是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二曰色听的释义是：二曰色听：指以色情为乐，沉溺于声色犬马之中。 二曰色听是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二曰色听的拼音读音是：èr yuē sè tīng。 二曰色听是《秋官司寇第五》的第418句。 二曰色听的上半句是：一曰辞听。 二曰色听的下半句是：三曰气听。 二曰色听的全句是

一曰辞听出自《秋官司寇第五》，一曰辞听的作者是：周公旦。 一曰辞听是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 一曰辞听的释义是：辞听：指辞官归隐。 一曰辞听是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 一曰辞听的拼音读音是：yī yuē cí tīng。 一曰辞听是《秋官司寇第五》的第417句。 一曰辞听的上半句是：求民情。 一曰辞听的下半句是：二曰色听。 一曰辞听的全句是：小司寇之职，掌外朝之政

求民情出自《秋官司寇第五》，求民情的作者是：周公旦。 求民情是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 求民情的释义是：求民情：探求民众的意愿和疾苦。 求民情是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 求民情的拼音读音是：qiú mín qíng。 求民情是《秋官司寇第五》的第416句。 求民情的上半句是：以五声听狱讼。 求民情的下半句是：一曰辞听。 求民情的全句是：小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉