周公旦

摈相之礼出自《秋官司寇第五》，摈相之礼的作者是：周公旦。 摈相之礼是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 摈相之礼的释义是：摈相之礼：古代官员之间的礼仪，指官员相见时的礼节，包括揖让、拜跪等。 摈相之礼是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 摈相之礼的拼音读音是：bìn xiāng zhī lǐ。 摈相之礼是《秋官司寇第五》的第1375句。 摈相之礼的上半句是： 司仪掌九仪之宾客。

司仪掌九仪之宾客出自《秋官司寇第五》，司仪掌九仪之宾客的作者是：周公旦。 司仪掌九仪之宾客是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 司仪掌九仪之宾客的释义是：司仪掌九仪之宾客：司仪负责主持九种礼仪的宾客接待。这里的“九仪”指的是古代朝廷中九种不同等级的礼仪规格。 司仪掌九仪之宾客是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 司仪掌九仪之宾客的拼音读音是：sī yí zhǎng jiǔ yí zhī bīn

以周知天下之故出自《秋官司寇第五》，以周知天下之故的作者是：周公旦。 以周知天下之故是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以周知天下之故的释义是：以周知天下之故：凭借广泛而周全的知识了解天下情况。 以周知天下之故是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以周知天下之故的拼音读音是：yǐ zhōu zhī tiān xià zhī gù。 以周知天下之故是《秋官司寇第五》的第1373句。

以反命于王出自《秋官司寇第五》，以反命于王的作者是：周公旦。 以反命于王是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以反命于王的释义是：以反命于王：向君王复命。 以反命于王是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以反命于王的拼音读音是：yǐ fǎn mìng yú wáng。 以反命于王是《秋官司寇第五》的第1372句。 以反命于王的上半句是：每国辨异之。 以反命于王的下半句是：以周知天下之故。

每国辨异之出自《秋官司寇第五》，每国辨异之的作者是：周公旦。 每国辨异之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 每国辨异之的释义是：各国有不同的辨别方式。 每国辨异之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 每国辨异之的拼音读音是：měi guó biàn yì zhī。 每国辨异之是《秋官司寇第五》的第1371句。 每国辨异之的上半句是：凡此五物者。 每国辨异之的下半句是：以反命于王。

凡此五物者出自《秋官司寇第五》，凡此五物者的作者是：周公旦。 凡此五物者是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡此五物者的释义是：凡此五物者：指诗中所提到的五种物品或事物。 凡此五物者是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡此五物者的拼音读音是：fán cǐ wǔ wù zhě。 凡此五物者是《秋官司寇第五》的第1370句。 凡此五物者的上半句是：其康乐和亲安平为一书。 凡此五物者的下半句是

其康乐和亲安平为一书出自《秋官司寇第五》，其康乐和亲安平为一书的作者是：周公旦。 其康乐和亲安平为一书是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其康乐和亲安平为一书的释义是：其康乐和亲安平为一书：其，指代前文提到的国家；康乐，指国家安宁、人民幸福；和亲，指国家间友好交往；安平，指社会安定、百姓安宁。整句意为：国家的安宁、人民幸福、国家间的友好交往和社会的安定统一被视为一本书，即统一的国家理念。

其扎丧凶荒厄贫为一书出自《秋官司寇第五》，其扎丧凶荒厄贫为一书的作者是：周公旦。 其扎丧凶荒厄贫为一书是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其扎丧凶荒厄贫为一书的释义是：其扎丧凶荒厄贫为一书：记录了关于丧事、荒年、灾难和贫穷等情况的书信或文件。 其扎丧凶荒厄贫为一书是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其扎丧凶荒厄贫为一书的拼音读音是：qí zhā sàng xiōng huāng è pín

其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书出自《秋官司寇第五》，其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书的作者是：周公旦。 其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书的释义是：此句意为：对于那些悖逆暴乱、作恶多端且仍然违抗命令的人，要写一封信进行责备。 其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书的拼音读音是：qí

其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书出自《秋官司寇第五》，其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书的作者是：周公旦。 其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书的释义是：这句话的意思是：将礼仪习俗、政治事务、教育治理、刑法禁令的逆顺情况整理成一本书。 其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。