周公旦

王出入出自《夏官司马第四》，王出入的作者是：周公旦。 王出入是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 王出入的释义是：王出入：帝王出入，指帝王的出入活动。 王出入是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 王出入的拼音读音是：wáng chū rù。 王出入是《夏官司马第四》的第1069句。 王出入的上半句是：赞王牲事。 王出入的下半句是：则自左驭而前驱。 王出入的全句是：大仆掌正王之服位，出入王之大命

赞王牲事出自《夏官司马第四》，赞王牲事的作者是：周公旦。 赞王牲事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 赞王牲事的释义是：赞王牲事：赞美王者祭祀之事。 赞王牲事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 赞王牲事的拼音读音是：zàn wáng shēng shì。 赞王牲事是《夏官司马第四》的第1068句。 赞王牲事的上半句是：诏法仪。 赞王牲事的下半句是：王出入。 赞王牲事的全句是：大仆掌正王之服位

诏法仪出自《夏官司马第四》，诏法仪的作者是：周公旦。 诏法仪是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 诏法仪的释义是：诏法仪：皇帝颁布的法度仪礼。 诏法仪是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 诏法仪的拼音读音是：zhào fǎ yí。 诏法仪是《夏官司马第四》的第1067句。 诏法仪的上半句是：正王之服位。 诏法仪的下半句是：赞王牲事。 诏法仪的全句是：大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌诸侯之复逆

正王之服位出自《夏官司马第四》，正王之服位的作者是：周公旦。 正王之服位是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 正王之服位的释义是：正王之服位：指按照王的身份和地位所应穿着的服饰。 正王之服位是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 正王之服位的拼音读音是：zhèng wáng zhī fú wèi。 正王之服位是《夏官司马第四》的第1066句。 正王之服位的上半句是：丧纪。 正王之服位的下半句是

丧纪出自《夏官司马第四》，丧纪的作者是：周公旦。 丧纪是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 丧纪的释义是：丧纪：丧葬事宜和礼仪。 丧纪是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 丧纪的拼音读音是：sàng jì。 丧纪是《夏官司马第四》的第1065句。 丧纪的上半句是：宾客。 丧纪的下半句是：正王之服位。 丧纪的全句是：小司马之职，掌凡小祭祀。会同、飨射、师田、丧纪，掌其事，如大司马之法。 小司马之职

宾客出自《夏官司马第四》，宾客的作者是：周公旦。 宾客是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 宾客的释义是：宾客：指来到主人处拜访的人。 宾客是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 宾客的拼音读音是：bīn kè。 宾客是《夏官司马第四》的第1064句。 宾客的上半句是：祭祀。 宾客的下半句是：丧纪。 宾客的全句是：羊人掌羊牲。凡祭祀，饰羔。祭祀，割羊牲，登其首。凡祈珥，共其羊牲。宾客，共其法羊

祭祀出自《夏官司马第四》，祭祀的作者是：周公旦。 祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祭祀的释义是：祭祀：指对神灵、祖先等进行的供奉和祭拜活动。 祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祭祀的拼音读音是：jì sì。 祭祀是《夏官司马第四》的第1063句。 祭祀的上半句是：则速逆御仆与御庶子。 祭祀的下半句是：宾客。 祭祀的全句是：乡遂载物，郊野载旐，百官载旟，各书其事是与其号焉

则速逆御仆与御庶子出自《夏官司马第四》，则速逆御仆与御庶子的作者是：周公旦。 则速逆御仆与御庶子是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则速逆御仆与御庶子的释义是：则速逆御仆与御庶子：指迅速派遣仆人和庶子（即贵族子弟）去处理或应对某事。 则速逆御仆与御庶子是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则速逆御仆与御庶子的拼音读音是：zé sù nì yù pū yǔ yù shù zi。

闻鼓声出自《夏官司马第四》，闻鼓声的作者是：周公旦。 闻鼓声是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 闻鼓声的释义是：闻鼓声：听到战鼓的声音。 闻鼓声是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 闻鼓声的拼音读音是：wén gǔ shēng。 闻鼓声是《夏官司马第四》的第1061句。 闻鼓声的上半句是：以待达穷者与遽令。 闻鼓声的下半句是：则速逆御仆与御庶子。 闻鼓声的全句是：大仆掌正王之服位，出入王之大命

以待达穷者与遽令出自《夏官司马第四》，以待达穷者与遽令的作者是：周公旦。 以待达穷者与遽令是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以待达穷者与遽令的释义是：等待到达穷尽之处与立即命令。 以待达穷者与遽令是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以待达穷者与遽令的拼音读音是：yǐ dài dá qióng zhě yǔ jù lìng。 以待达穷者与遽令是《夏官司马第四》的第1060句。