周公旦

大夫之法仪出自《夏官司马第四》，大夫之法仪的作者是：周公旦。 大夫之法仪是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大夫之法仪的释义是：大夫之法仪：指古代大夫阶层的礼仪规范和仪态。 大夫之法仪是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大夫之法仪的拼音读音是：dà fū zhī fǎ yí。 大夫之法仪是《夏官司马第四》的第849句。 大夫之法仪的上半句是：卿。 大夫之法仪的下半句是：会同。

卿出自《夏官司马第四》，卿的作者是：周公旦。 卿是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 卿的释义是：卿：古代对官吏或尊贵者的尊称。 卿是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 卿的拼音读音是：qīng。 卿是《夏官司马第四》的第848句。 卿的上半句是：相孤。 卿的下半句是：大夫之法仪。 卿的全句是：惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立夏官司马，使师其属而掌邦政，以佐王平邦国

相孤出自《夏官司马第四》，相孤的作者是：周公旦。 相孤是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 相孤的释义是：相依为命，共同生活。 相孤是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 相孤的拼音读音是：xiāng gū。 相孤是《夏官司马第四》的第847句。 相孤的上半句是：则赞射牲。 相孤的下半句是：卿。 相孤的全句是：射人掌国之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤东面，聊大夫西面。其挚，三公执璧，孤执皮帛

则赞射牲出自《夏官司马第四》，则赞射牲的作者是：周公旦。 则赞射牲是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则赞射牲的释义是：则赞射牲：指按照礼仪规定进行射箭祭祀活动。 则赞射牲是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则赞射牲的拼音读音是：zé zàn shè shēng。 则赞射牲是《夏官司马第四》的第846句。 则赞射牲的上半句是：祭祀。 则赞射牲的下半句是：相孤。 则赞射牲的全句是

祭祀出自《夏官司马第四》，祭祀的作者是：周公旦。 祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祭祀的释义是：祭祀：指对神灵或祖先进行的一种宗教仪式，通常包括献祭、祭拜、祭奠等活动。 祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祭祀的拼音读音是：jì sì。 祭祀是《夏官司马第四》的第845句。 祭祀的上半句是：佐司马治射正。 祭祀的下半句是：则赞射牲。 祭祀的全句是：乡遂载物，郊野载旐，百官载旟

佐司马治射正出自《夏官司马第四》，佐司马治射正的作者是：周公旦。 佐司马治射正是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 佐司马治射正的释义是：辅佐司马管理射箭事务。 佐司马治射正是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 佐司马治射正的拼音读音是：zuǒ sī mǎ zhì shè zhèng。 佐司马治射正是《夏官司马第四》的第844句。 佐司马治射正的上半句是：与大史数射中。 佐司马治射正的下半句是

与大史数射中出自《夏官司马第四》，与大史数射中的作者是：周公旦。 与大史数射中是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 与大史数射中的释义是：与大史数射中：与太史令一起计算射箭的命中情况。 与大史数射中是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 与大史数射中的拼音读音是：yǔ dà shǐ shù shè zhōng。 与大史数射中是《夏官司马第四》的第843句。 与大史数射中的上半句是：则为位。

则为位出自《夏官司马第四》，则为位的作者是：周公旦。 则为位是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则为位的释义是：则为位：担任官职。 则为位是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则为位的拼音读音是：zé wèi wèi。 则为位是《夏官司马第四》的第842句。 则为位的上半句是：祭侯。 则为位的下半句是：与大史数射中。 则为位的全句是：射人掌国之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤东面

祭侯出自《夏官司马第四》，祭侯的作者是：周公旦。 祭侯是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祭侯的释义是：祭侯：祭祀诸侯。 祭侯是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祭侯的拼音读音是：jì hóu。 祭侯是《夏官司马第四》的第841句。 祭侯的上半句是：令取矢。 祭侯的下半句是：则为位。 祭侯的全句是：射人掌国之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤东面，聊大夫西面。其挚，三公执璧，孤执皮帛

令取矢出自《夏官司马第四》，令取矢的作者是：周公旦。 令取矢是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 令取矢的释义是：令取矢：命令取箭。 令取矢是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 令取矢的拼音读音是：lìng qǔ shǐ。 令取矢是《夏官司马第四》的第840句。 令取矢的上半句是：卒。 令取矢的下半句是：祭侯。 令取矢的全句是：射人掌国之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤东面，聊大夫西面。其挚