周公旦

铭书于王之大常出自《夏官司马第四》，铭书于王之大常的作者是：周公旦。 铭书于王之大常是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 铭书于王之大常的释义是：铭刻在王的宗庙大旗上。 铭书于王之大常是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 铭书于王之大常的拼音读音是：míng shū yú wáng zhī dà cháng。 铭书于王之大常是《夏官司马第四》的第629句。 铭书于王之大常的上半句是：凡有功者。

凡有功者出自《夏官司马第四》，凡有功者的作者是：周公旦。 凡有功者是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡有功者的释义是：凡有功者：泛指立有战功的人。 凡有功者是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡有功者的拼音读音是：fán yǒu gōng zhě。 凡有功者是《夏官司马第四》的第628句。 凡有功者的上半句是：战功曰多。 凡有功者的下半句是：铭书于王之大常。 凡有功者的全句是

战功曰多出自《夏官司马第四》，战功曰多的作者是：周公旦。 战功曰多是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 战功曰多的释义是：战功曰多：指在战争中获得的功绩很多。 战功曰多是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 战功曰多的拼音读音是：zhàn gōng yuē duō。 战功曰多是《夏官司马第四》的第627句。 战功曰多的上半句是：治功曰力。 战功曰多的下半句是：凡有功者。 战功曰多的全句是

治功曰力出自《夏官司马第四》，治功曰力的作者是：周公旦。 治功曰力是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 治功曰力的释义是：治功曰力：治理国家或完成某项事业所付出的努力和辛劳。 治功曰力是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 治功曰力的拼音读音是：zhì gōng yuē lì。 治功曰力是《夏官司马第四》的第626句。 治功曰力的上半句是：事功曰劳。 治功曰力的下半句是：战功曰多。

事功曰劳出自《夏官司马第四》，事功曰劳的作者是：周公旦。 事功曰劳是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 事功曰劳的释义是：事功曰劳：指完成的事务和功绩所带来的辛劳。 事功曰劳是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 事功曰劳的拼音读音是：shì gōng yuē láo。 事功曰劳是《夏官司马第四》的第625句。 事功曰劳的上半句是：民功曰庸。 事功曰劳的下半句是：治功曰力。 事功曰劳的全句是

民功曰庸出自《夏官司马第四》，民功曰庸的作者是：周公旦。 民功曰庸是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 民功曰庸的释义是：民功曰庸：指民间劳动成果的度量。庸，即功，指劳动成果。 民功曰庸是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 民功曰庸的拼音读音是：mín gōng yuē yōng。 民功曰庸是《夏官司马第四》的第624句。 民功曰庸的上半句是：国功曰功。 民功曰庸的下半句是：事功曰劳。

国功曰功出自《夏官司马第四》，国功曰功的作者是：周公旦。 国功曰功是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 国功曰功的释义是：国功曰功：指为国家立下功勋的行为。 国功曰功是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 国功曰功的拼音读音是：guó gōng yuē gōng。 国功曰功是《夏官司马第四》的第623句。 国功曰功的上半句是：王功曰勋。 国功曰功的下半句是：民功曰庸。 国功曰功的全句是

王功曰勋出自《夏官司马第四》，王功曰勋的作者是：周公旦。 王功曰勋是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 王功曰勋的释义是：王功曰勋：王侯的功绩称为勋。勋，功绩。 王功曰勋是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 王功曰勋的拼音读音是：wáng gōng yuē xūn。 王功曰勋是《夏官司马第四》的第622句。 王功曰勋的上半句是：以等其功。 王功曰勋的下半句是：国功曰功。 王功曰勋的全句是

以等其功出自《夏官司马第四》，以等其功的作者是：周公旦。 以等其功是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以等其功的释义是：待其功成而论之。 以等其功是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以等其功的拼音读音是：yǐ děng qí gōng。 以等其功是《夏官司马第四》的第621句。 以等其功的上半句是： 司勋掌六乡赏地之法。 以等其功的下半句是：王功曰勋。 以等其功的全句是：司勋掌六乡赏地之法

司勋掌六乡赏地之法出自《夏官司马第四》，司勋掌六乡赏地之法的作者是：周公旦。 司勋掌六乡赏地之法是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 司勋掌六乡赏地之法的释义是：司勋掌六乡赏地之法：司勋，指古代官职，负责掌管赏赐功勋的官吏；六乡，古代指地方行政区划，通常指城市周边的六个区域；赏地之法，指赏赐土地的方法或规定。释义为：掌管赏赐功勋官吏负责管理六个地方行政区划的赏赐土地的规定。