周公旦

禁嚣呼叹呜于国中者出自《秋官司寇第五》，禁嚣呼叹呜于国中者的作者是：周公旦。 禁嚣呼叹呜于国中者是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 禁嚣呼叹呜于国中者的释义是：禁止在国中喧哗呼喊和叹息。 禁嚣呼叹呜于国中者是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 禁嚣呼叹呜于国中者的拼音读音是：jìn xiāo hū tàn wū yú guó zhōng zhě。

令衔枚出自《秋官司寇第五》，令衔枚的作者是：周公旦。 令衔枚是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 令衔枚的释义是：衔枚：古代军令，让士兵口中衔着一种叫做“枚”的短木，防止喧哗和泄露军情。 令衔枚是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 令衔枚的拼音读音是：lìng xián méi。 令衔枚是《秋官司寇第五》的第1134句。 令衔枚的上半句是：田役。 令衔枚的下半句是：禁嚣呼叹呜于国中者。

田役出自《秋官司寇第五》，田役的作者是：周公旦。 田役是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 田役的释义是：田役：古代对土地征收的一种劳役制度。 田役是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 田役的拼音读音是：tián yì。 田役是《秋官司寇第五》的第1133句。 田役的上半句是：军旅。 田役的下半句是：令衔枚。 田役的全句是：士师之职，掌国之五禁之法，以左右刑罚，一曰宫禁，二曰官禁，三曰国禁

军旅出自《秋官司寇第五》，军旅的作者是：周公旦。 军旅是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 军旅的释义是：军旅：军队。 军旅是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 军旅的拼音读音是：jūn lǚ。 军旅是《秋官司寇第五》的第1132句。 军旅的上半句是：令禁无嚣。 军旅的下半句是：田役。 军旅的全句是：大司寇之职，掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方。一曰，刑新国用轻典；二曰，刑平国用中典；三曰

令禁无嚣出自《秋官司寇第五》，令禁无嚣的作者是：周公旦。 令禁无嚣是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 令禁无嚣的释义是：令禁无嚣：禁止喧哗。 令禁无嚣是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 令禁无嚣的拼音读音是：lìng jìn wú xiāo。 令禁无嚣是《秋官司寇第五》的第1131句。 令禁无嚣的上半句是：国之大祭祀。 令禁无嚣的下半句是：军旅。 令禁无嚣的全句是：衔枚氏掌司嚣。国之大祭祀

国之大祭祀出自《秋官司寇第五》，国之大祭祀的作者是：周公旦。 国之大祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 国之大祭祀的释义是：国之大祭祀：指国家最重要的祭祀活动。 国之大祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 国之大祭祀的拼音读音是：guó zhī dà jì sì。 国之大祭祀是《秋官司寇第五》的第1130句。 国之大祭祀的上半句是： 衔枚氏掌司嚣。 国之大祭祀的下半句是：令禁无嚣。

衔枚氏掌司嚣出自《秋官司寇第五》，衔枚氏掌司嚣的作者是：周公旦。 衔枚氏掌司嚣是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 衔枚氏掌司嚣的释义是：衔枚氏掌司嚣：指古代官名，掌管军队的喧哗和警戒。衔枚是古代军中禁止喧哗的一种措施，士兵口中衔着一种叫做“枚”的木片或竹片，以防止喧哗。这里的“衔枚氏”即指负责这一职务的官员，“掌司嚣”即掌管喧哗之意。 衔枚氏掌司嚣是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。

则以大阴之弓与枉矢射之出自《秋官司寇第五》，则以大阴之弓与枉矢射之的作者是：周公旦。 则以大阴之弓与枉矢射之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则以大阴之弓与枉矢射之的释义是：则以大阴之弓与枉矢射之：用象征阴暗力量的巨大弓箭进行射击。 则以大阴之弓与枉矢射之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则以大阴之弓与枉矢射之的拼音读音是：zé yǐ dà yīn zhī gōng yǔ wǎng

若神也出自《秋官司寇第五》，若神也的作者是：周公旦。 若神也是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 若神也的释义是：若神也：如同神一般，形容非常神奇或超凡脱俗。 若神也是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 若神也的拼音读音是：ruò shén yě。 若神也是《秋官司寇第五》的第1127句。 若神也的上半句是：则以救日之弓与救月之矢夜射之。 若神也的下半句是：则以大阴之弓与枉矢射之。

则以救日之弓与救月之矢夜射之出自《秋官司寇第五》，则以救日之弓与救月之矢夜射之的作者是：周公旦。 则以救日之弓与救月之矢夜射之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则以救日之弓与救月之矢夜射之的释义是：利用救日之弓和救月之箭在夜晚射击。 则以救日之弓与救月之矢夜射之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则以救日之弓与救月之矢夜射之的拼音读音是：zé yǐ jiù rì zhī gōng yǔ