周公旦

彻后之俎出自《天官冢宰第一》，彻后之俎的作者是：周公旦。 彻后之俎是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 彻后之俎的释义是：彻后之俎：指宴席后留下的祭器。 彻后之俎是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 彻后之俎的拼音读音是：chè hòu zhī zǔ。 彻后之俎是《天官冢宰第一》的第1724句。 彻后之俎的上半句是：正内人之礼事。 彻后之俎的下半句是：后有好事于四方。 彻后之俎的全句是

正内人之礼事出自《天官冢宰第一》，正内人之礼事的作者是：周公旦。 正内人之礼事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 正内人之礼事的释义是：正内人之礼事：指遵循宫廷内部的女官礼仪。 正内人之礼事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 正内人之礼事的拼音读音是：zhèng nèi rén zhī lǐ shì。 正内人之礼事是《天官冢宰第一》的第1723句。 正内人之礼事的上半句是：相九嫔之礼事。

相九嫔之礼事出自《天官冢宰第一》，相九嫔之礼事的作者是：周公旦。 相九嫔之礼事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 相九嫔之礼事的释义是：相九嫔之礼事：指负责九嫔的礼仪事宜，即负责监督和执行后宫嫔妃的礼仪规范。 相九嫔之礼事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 相九嫔之礼事的拼音读音是：xiāng jiǔ pín zhī lǐ shì。 相九嫔之礼事是《天官冢宰第一》的第1722句。

则摈诏后之礼事出自《天官冢宰第一》，则摈诏后之礼事的作者是：周公旦。 则摈诏后之礼事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则摈诏后之礼事的释义是：则摈诏后之礼事：指按照摈相（古代官名，负责礼仪）的规定，对皇后进行礼节性的接待和礼仪安排。 则摈诏后之礼事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则摈诏后之礼事的拼音读音是：zé bìn zhào hòu zhī lǐ shì。

丧纪出自《天官冢宰第一》，丧纪的作者是：周公旦。 丧纪是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 丧纪的释义是：丧纪：指丧葬的礼节和仪式。 丧纪是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 丧纪的拼音读音是：sàng jì。 丧纪是《天官冢宰第一》的第1720句。 丧纪的上半句是：宾客。 丧纪的下半句是：则摈诏后之礼事。 丧纪的全句是：庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。凡其死生鲜薨之物，以共王之膳

宾客出自《天官冢宰第一》，宾客的作者是：周公旦。 宾客是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 宾客的释义是：宾客：指被邀请到家中做客的人。 宾客是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 宾客的拼音读音是：bīn kè。 宾客是《天官冢宰第一》的第1719句。 宾客的上半句是：若有祭祀。 宾客的下半句是：丧纪。 宾客的全句是：大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民

若有祭祀出自《天官冢宰第一》，若有祭祀的作者是：周公旦。 若有祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 若有祭祀的释义是：若有祭祀：指进行或打算进行祭祀活动。 若有祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 若有祭祀的拼音读音是：ruò yǒu jì sì。 若有祭祀是《天官冢宰第一》的第1718句。 若有祭祀的上半句是：则前驱。 若有祭祀的下半句是：宾客。 若有祭祀的全句是：内小臣掌王后之命

则前驱出自《天官冢宰第一》，则前驱的作者是：周公旦。 则前驱是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则前驱的释义是：则前驱：指在前面引导的人，比喻引领或先锋。 则前驱是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则前驱的拼音读音是：zé qián qū。 则前驱是《天官冢宰第一》的第1717句。 则前驱的上半句是：后出入。 则前驱的下半句是：若有祭祀。 则前驱的全句是：内小臣掌王后之命，正其服位。后出入

后出入出自《天官冢宰第一》，后出入的作者是：周公旦。 后出入是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 后出入的释义是：后出入：指皇帝或尊贵人物的后宫与外界的出入通道。 后出入是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 后出入的拼音读音是：hòu chū rù。 后出入是《天官冢宰第一》的第1716句。 后出入的上半句是：正其服位。 后出入的下半句是：则前驱。 后出入的全句是：内小臣掌王后之命，正其服位

正其服位出自《天官冢宰第一》，正其服位的作者是：周公旦。 正其服位是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 正其服位的释义是：端正其服饰和位置。 正其服位是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 正其服位的拼音读音是：zhèng qí fú wèi。 正其服位是《天官冢宰第一》的第1715句。 正其服位的上半句是： 内小臣掌王后之命。 正其服位的下半句是：后出入。 正其服位的全句是：内宰掌书版图之法