周公旦

赐予之财用出自《天官冢宰第一》，赐予之财用的作者是：周公旦。 赐予之财用是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 赐予之财用的释义是：赐予之财用：给予的财物和用途。 赐予之财用是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 赐予之财用的拼音读音是：cì yǔ zhī cái yòng。 赐予之财用是《天官冢宰第一》的第1544句。 赐予之财用的上半句是：共其财用之币赍。 赐予之财用的下半句是：凡邦之小用。

共其财用之币赍出自《天官冢宰第一》，共其财用之币赍的作者是：周公旦。 共其财用之币赍是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 共其财用之币赍的释义是：共同使用和携带的货币。 共其财用之币赍是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 共其财用之币赍的拼音读音是：gòng qí cái yòng zhī bì jī。 共其财用之币赍是《天官冢宰第一》的第1543句。 共其财用之币赍的上半句是：军旅。

军旅出自《天官冢宰第一》，军旅的作者是：周公旦。 军旅是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 军旅的释义是：军旅：军队，出征的军队。 军旅是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 军旅的拼音读音是：jūn lǚ。 军旅是《天官冢宰第一》的第1542句。 军旅的上半句是：会同。 军旅的下半句是：共其财用之币赍。 军旅的全句是：小宰之职，掌建邦之宫刑，以治王宫之政令。凡宫之纠禁，掌邦之六典、八法、八则之贰

会同出自《天官冢宰第一》，会同的作者是：周公旦。 会同是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 会同的释义是：会同：聚集，会合 会同是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 会同的拼音读音是：huì tóng。 会同是《天官冢宰第一》的第1541句。 会同的上半句是：丧纪。 会同的下半句是：军旅。 会同的全句是：大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民。二曰教典

丧纪出自《天官冢宰第一》，丧纪的作者是：周公旦。 丧纪是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 丧纪的释义是：丧纪：指丧事，即办理丧葬事宜。 丧纪是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 丧纪的拼音读音是：sàng jì。 丧纪是《天官冢宰第一》的第1540句。 丧纪的上半句是：宾客。 丧纪的下半句是：会同。 丧纪的全句是：庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。凡其死生鲜薨之物，以共王之膳，与其荐羞之物

宾客出自《天官冢宰第一》，宾客的作者是：周公旦。 宾客是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 宾客的释义是：宾客：指被邀请来参加宴会或访问的人。 宾客是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 宾客的拼音读音是：bīn kè。 宾客是《天官冢宰第一》的第1539句。 宾客的上半句是：凡祭祀。 宾客的下半句是：丧纪。 宾客的全句是：大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府

凡祭祀出自《天官冢宰第一》，凡祭祀的作者是：周公旦。 凡祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡祭祀的释义是：凡祭祀：指所有关于祭祀的活动或仪式。 凡祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡祭祀的拼音读音是：fán jì sì。 凡祭祀是《天官冢宰第一》的第1538句。 凡祭祀的上半句是：世子之衣服之用。 凡祭祀的下半句是：宾客。 凡祭祀的全句是：小宰之职，掌建邦之宫刑，以治王宫之政令

世子之衣服之用出自《天官冢宰第一》，世子之衣服之用的作者是：周公旦。 世子之衣服之用是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 世子之衣服之用的释义是：世子之衣服之用：指世子所穿的衣服及其用途，通常与身份地位、礼仪规范有关。 世子之衣服之用是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 世子之衣服之用的拼音读音是：shì zi zhī yī fú zhī yòng。

共王及后出自《天官冢宰第一》，共王及后的作者是：周公旦。 共王及后是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 共王及后的释义是：共王及后：指共国的国王和他的皇后。 共王及后是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 共王及后的拼音读音是：gòng wáng jí hòu。 共王及后是《天官冢宰第一》的第1536句。 共王及后的上半句是：凡有法者。 共王及后的下半句是：世子之衣服之用。 共王及后的全句是

凡有法者出自《天官冢宰第一》，凡有法者的作者是：周公旦。 凡有法者是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡有法者的释义是：凡有法者：指凡是有法则、有规律可循的事物。 凡有法者是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡有法者的拼音读音是：fán yǒu fǎ zhě。 凡有法者是《天官冢宰第一》的第1535句。 凡有法者的上半句是：而待邦之用。 凡有法者的下半句是：共王及后。 凡有法者的全句是