周公旦

则授庐舍出自《天官冢宰第一》，则授庐舍的作者是：周公旦。 则授庐舍是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则授庐舍的释义是：则授庐舍：即授予庐舍，指赐予房屋居住。 则授庐舍是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则授庐舍的拼音读音是：zé shòu lú shě。 则授庐舍是《天官冢宰第一》的第814句。 则授庐舍的上半句是：大丧。 则授庐舍的下半句是：辨其亲疏贵贱之居。 则授庐舍的全句是

大丧出自《天官冢宰第一》，大丧的作者是：周公旦。 大丧是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大丧的释义是：大丧：指国君或家族中的重大丧事，通常指最高级别的丧礼。 大丧是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大丧的拼音读音是：dà sàng。 大丧是《天官冢宰第一》的第813句。 大丧的上半句是：则执烛。 大丧的下半句是：则授庐舍。 大丧的全句是：大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典

则执烛出自《天官冢宰第一》，则执烛的作者是：周公旦。 则执烛是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则执烛的释义是：执烛：手持蜡烛，照亮黑暗。 则执烛是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则执烛的拼音读音是：zé zhí zhú。 则执烛是《天官冢宰第一》的第812句。 则执烛的上半句是：庙中。 则执烛的下半句是：大丧。 则执烛的全句是：宫正掌王宫之戒令纠禁，以时比宫中之官府、次舍之众寡

庙中出自《天官冢宰第一》，庙中的作者是：周公旦。 庙中是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 庙中的释义是：庙中：指供奉神灵的庙宇之中。 庙中是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 庙中的拼音读音是：miào zhōng。 庙中是《天官冢宰第一》的第811句。 庙中的上半句是：宫中。 庙中的下半句是：则执烛。 庙中的全句是：宫正掌王宫之戒令纠禁，以时比宫中之官府、次舍之众寡，为之版以待。夕击柝而比之

宫中出自《天官冢宰第一》，宫中的作者是：周公旦。 宫中是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 宫中的释义是：宫中：皇宫内，帝王居住和处理政务的地方。 宫中是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 宫中的拼音读音是：gōng zhōng。 宫中是《天官冢宰第一》的第810句。 宫中的上半句是：跸。 宫中的下半句是：庙中。 宫中的全句是：宰夫之职，掌治朝之法。以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令

跸出自《天官冢宰第一》，跸的作者是：周公旦。 跸是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 跸的释义是：跸：皇帝出行时禁绝通行。 跸是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 跸的拼音读音是：bì。 跸是《天官冢宰第一》的第809句。 跸的上半句是：凡邦之事。 跸的下半句是：宫中。 跸的全句是：宫正掌王宫之戒令纠禁，以时比宫中之官府、次舍之众寡，为之版以待。夕击柝而比之，国有故则令宿。其比，亦如之。辨外

凡邦之事出自《天官冢宰第一》，凡邦之事的作者是：周公旦。 凡邦之事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡邦之事的释义是：凡邦之事：指国家或国家内的一切事务。 凡邦之事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡邦之事的拼音读音是：fán bāng zhī shì。 凡邦之事是《天官冢宰第一》的第808句。 凡邦之事的上半句是：春秋以木铎修火禁。 凡邦之事的下半句是：跸。 凡邦之事的全句是

春秋以木铎修火禁出自《天官冢宰第一》，春秋以木铎修火禁的作者是：周公旦。 春秋以木铎修火禁是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 春秋以木铎修火禁的释义是：春秋以木铎修火禁：春秋时期用木铎（古代的一种响器）来宣扬火禁，即禁止使用火种，以防火患。 春秋以木铎修火禁是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 春秋以木铎修火禁的拼音读音是：chūn qiū yǐ mù duó xiū huǒ jìn。

无去守而听政令出自《天官冢宰第一》，无去守而听政令的作者是：周公旦。 无去守而听政令是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 无去守而听政令的释义是：没有专门的守卫却能够听从政令。 无去守而听政令是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 无去守而听政令的拼音读音是：wú qù shǒu ér tīng zhèng lìng。 无去守而听政令是《天官冢宰第一》的第806句。 无去守而听政令的上半句是：次舍

次舍出自《天官冢宰第一》，次舍的作者是：周公旦。 次舍是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 次舍的释义是：次舍：旅舍，客舍。 次舍是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 次舍的拼音读音是：cì shě。 次舍是《天官冢宰第一》的第805句。 次舍的上半句是：令于王宫之官府。 次舍的下半句是：无去守而听政令。 次舍的全句是：宫正掌王宫之戒令纠禁，以时比宫中之官府、次舍之众寡，为之版以待。夕击柝而比之