周公旦

凡会同出自《春官宗伯第三》，凡会同的作者是：周公旦。 凡会同是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡会同的释义是：凡会同：指古代诸侯国之间或与中央政府之间的会盟、聚会。 凡会同是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡会同的拼音读音是：fán huì tóng。 凡会同是《春官宗伯第三》的第2358句。 凡会同的上半句是：亦如之。 凡会同的下半句是：军旅。 凡会同的全句是：御史掌邦国

亦如之出自《春官宗伯第三》，亦如之的作者是：周公旦。 亦如之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 亦如之的释义是：亦如之：也像这样。 亦如之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 亦如之的拼音读音是：yì rú zhī。 亦如之是《春官宗伯第三》的第2357句。 亦如之的上半句是：大宾客。 亦如之的下半句是：凡会同。 亦如之的全句是：大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国

大宾客出自《春官宗伯第三》，大宾客的作者是：周公旦。 大宾客是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大宾客的释义是：大宾客：指地位尊贵、受到隆重接待的客人。 大宾客是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大宾客的拼音读音是：dà bīn kè。 大宾客是《春官宗伯第三》的第2356句。 大宾客的上半句是：大丧。 大宾客的下半句是：亦如之。 大宾客的全句是：大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼

大丧出自《春官宗伯第三》，大丧的作者是：周公旦。 大丧是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大丧的释义是：大丧：指帝王或高官显贵的丧事，即去世的隆重仪式和哀悼活动。 大丧是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大丧的拼音读音是：dà sàng。 大丧是《春官宗伯第三》的第2355句。 大丧的上半句是：赞驾说。 大丧的下半句是：大宾客。 大丧的全句是：大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼

赞驾说出自《春官宗伯第三》，赞驾说的作者是：周公旦。 赞驾说是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 赞驾说的释义是：“赞驾说”是指对帝王车驾的赞美和颂扬。 赞驾说是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 赞驾说的拼音读音是：zàn jià shuō。 赞驾说是《春官宗伯第三》的第2354句。 赞驾说的上半句是：则出路。 赞驾说的下半句是：大丧。 赞驾说的全句是：御史掌邦国、都鄙及万民之治令，以赞冢宰

则出路出自《春官宗伯第三》，则出路的作者是：周公旦。 则出路是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则出路的释义是：则出路：指遵循正当的道路或途径。 则出路是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则出路的拼音读音是：zé chū lù。 则出路是《春官宗伯第三》的第2353句。 则出路的上半句是：若有大祭祀。 则出路的下半句是：赞驾说。 则出路的全句是：御史掌邦国、都鄙及万民之治令，以赞冢宰

若有大祭祀出自《春官宗伯第三》，若有大祭祀的作者是：周公旦。 若有大祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 若有大祭祀的释义是：若有大祭祀：指国家举行大规模的祭祀活动。 若有大祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 若有大祭祀的拼音读音是：ruò yǒu dà jì sì。 若有大祭祀是《春官宗伯第三》的第2352句。 若有大祭祀的上半句是：辨其名物与其用说。 若有大祭祀的下半句是：则出路。

辨其名物与其用说出自《春官宗伯第三》，辨其名物与其用说的作者是：周公旦。 辨其名物与其用说是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 辨其名物与其用说的释义是：辨别其名称和用途。 辨其名物与其用说是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 辨其名物与其用说的拼音读音是：biàn qí míng wù yǔ qí yòng shuō。 辨其名物与其用说是《春官宗伯第三》的第2351句。

典路掌王及后之王路出自《春官宗伯第三》，典路掌王及后之王路的作者是：周公旦。 典路掌王及后之王路是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 典路掌王及后之王路的释义是：典路掌王及后之王路：掌管国王和王后所走的道路，即负责国王和王后的出行和礼仪。典，掌管；路，道路；王，国王；后，王后。 典路掌王及后之王路是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 典路掌王及后之王路的拼音读音是：diǎn lù zhǎng

鸣铃以应鸡人出自《春官宗伯第三》，鸣铃以应鸡人的作者是：周公旦。 鸣铃以应鸡人是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 鸣铃以应鸡人的释义是：“鸣铃以应鸡人”指的是用铃声来回应鸡鸣报晓的人，即古代宫廷中的一种报时方式。鸡人负责在鸡鸣时报时，春官则通过鸣铃来回应，以此协调宫中的时间。 鸣铃以应鸡人是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 鸣铃以应鸡人的拼音读音是：míng líng yǐ yīng jī