周公旦

凡国事之用礼法者出自《春官宗伯第三》，凡国事之用礼法者的作者是：周公旦。 凡国事之用礼法者是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡国事之用礼法者的释义是：凡国事之用礼法者：指国家在处理各种事务时，所遵循的礼仪和法度。 凡国事之用礼法者是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡国事之用礼法者的拼音读音是：fán guó shì zhī yòng lǐ fǎ zhě。

佐大史出自《春官宗伯第三》，佐大史的作者是：周公旦。 佐大史是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 佐大史的释义是：佐大史：辅助大史，指辅佐掌管国家历史记载的官员。 佐大史是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 佐大史的拼音读音是：zuǒ dà shǐ。 佐大史是《春官宗伯第三》的第2167句。 佐大史的上半句是：大军旅。 佐大史的下半句是：凡国事之用礼法者。 佐大史的全句是：小史掌邦国之志，奠系世

大军旅出自《春官宗伯第三》，大军旅的作者是：周公旦。 大军旅是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大军旅的释义是：大军旅：古代军队的编制单位，通常指由五百人组成的军队。 大军旅是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大军旅的拼音读音是：dà jūn lǚ。 大军旅是《春官宗伯第三》的第2166句。 大军旅的上半句是：大会同。 大军旅的下半句是：佐大史。 大军旅的全句是：小史掌邦国之志，奠系世

大会同出自《春官宗伯第三》，大会同的作者是：周公旦。 大会同是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大会同的释义是：大会同：指诸侯国君或宗室贵族在宗庙中聚会，共同商议国家大事。 大会同是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大会同的拼音读音是：dà huì tóng。 大会同是《春官宗伯第三》的第2165句。 大会同的上半句是：大宾客。 大会同的下半句是：大军旅。 大会同的全句是：大祝掌六祸之辞

大宾客出自《春官宗伯第三》，大宾客的作者是：周公旦。 大宾客是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大宾客的释义是：大宾客：指地位尊贵、身份显赫的客人。 大宾客是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大宾客的拼音读音是：dà bīn kè。 大宾客是《春官宗伯第三》的第2164句。 大宾客的上半句是：大丧。 大宾客的下半句是：大会同。 大宾客的全句是：大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼

大丧出自《春官宗伯第三》，大丧的作者是：周公旦。 大丧是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大丧的释义是：大丧：指诸侯或大夫级别的贵族的丧事。 大丧是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大丧的拼音读音是：dà sàng。 大丧是《春官宗伯第三》的第2163句。 大丧的上半句是：史以书叙昭穆之俎簋。 大丧的下半句是：大宾客。 大丧的全句是：大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国

史以书叙昭穆之俎簋出自《春官宗伯第三》，史以书叙昭穆之俎簋的作者是：周公旦。 史以书叙昭穆之俎簋是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 史以书叙昭穆之俎簋的释义是：史官用以记载昭穆次序的礼器。昭穆是指宗庙中祖辈和宗辈的位次，俎簋是古代祭祀时使用的礼器。这里指史官通过书写来记录和展示宗庙中各代祖先的位次和相应的礼器。 史以书叙昭穆之俎簋是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。

读礼法出自《春官宗伯第三》，读礼法的作者是：周公旦。 读礼法是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 读礼法的释义是：读礼法：指学习并遵循古代的礼仪规范。 读礼法是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 读礼法的拼音读音是：dú lǐ fǎ。 读礼法是《春官宗伯第三》的第2161句。 读礼法的上半句是：大祭祀。 读礼法的下半句是：史以书叙昭穆之俎簋。 读礼法的全句是：小史掌邦国之志，奠系世，辨昭穆

大祭祀出自《春官宗伯第三》，大祭祀的作者是：周公旦。 大祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大祭祀的释义是：大祭祀：古代对天地、祖宗等举行的隆重祭祀活动。 大祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大祭祀的拼音读音是：dà jì sì。 大祭祀是《春官宗伯第三》的第2160句。 大祭祀的上半句是：则诏王之忌讳。 大祭祀的下半句是：读礼法。 大祭祀的全句是：大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼

则诏王之忌讳出自《春官宗伯第三》，则诏王之忌讳的作者是：周公旦。 则诏王之忌讳是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则诏王之忌讳的释义是：则诏王之忌讳：指君王所忌讳的事或言辞，需要避免提及或触犯。 则诏王之忌讳是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则诏王之忌讳的拼音读音是：zé zhào wáng zhī jì huì。 则诏王之忌讳是《春官宗伯第三》的第2159句。 则诏王之忌讳的上半句是