周公旦

凡外内小祭祀出自《春官宗伯第三》，凡外内小祭祀的作者是：周公旦。 凡外内小祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡外内小祭祀的释义是：凡外内小祭祀：指对家庭内外各种小型祭祀活动的统称。 凡外内小祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡外内小祭祀的拼音读音是：fán wài nèi xiǎo jì sì。 凡外内小祭祀是《春官宗伯第三》的第2018句。 凡外内小祭祀的上半句是：则保郊祀于社

则保郊祀于社出自《春官宗伯第三》，则保郊祀于社的作者是：周公旦。 则保郊祀于社是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则保郊祀于社的释义是：则保郊祀于社：即指负责主持郊外祭祀社神的活动。这里的“则保”意味着负责保护或主持，“郊祀”指的是在郊外举行的祭祀，“社”则是指土地之神。整句话的意思是负责保护和主持郊外祭祀土地神的活动。 则保郊祀于社是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。

有寇戎之事出自《春官宗伯第三》，有寇戎之事的作者是：周公旦。 有寇戎之事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 有寇戎之事的释义是：有寇戎之事：指有敌寇和战争的事情。 有寇戎之事是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 有寇戎之事的拼音读音是：yǒu kòu róng zhī shì。 有寇戎之事是《春官宗伯第三》的第2016句。 有寇戎之事的上半句是：掌衅祈号祝。 有寇戎之事的下半句是：则保郊祀于社

掌衅祈号祝出自《春官宗伯第三》，掌衅祈号祝的作者是：周公旦。 掌衅祈号祝是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 掌衅祈号祝的释义是：掌衅祈号祝：掌管祭祀、祈祷、号令和祝告等事宜。 掌衅祈号祝是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 掌衅祈号祝的拼音读音是：zhǎng xìn qí hào zhù。 掌衅祈号祝是《春官宗伯第三》的第2015句。 掌衅祈号祝的上半句是：大师。 掌衅祈号祝的下半句是

大师出自《春官宗伯第三》，大师的作者是：周公旦。 大师是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大师的释义是：大师：乐官之长。 大师是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大师的拼音读音是：dà shī。 大师是《春官宗伯第三》的第2014句。 大师的上半句是：分祷五祀。 大师的下半句是：掌衅祈号祝。 大师的全句是：大师，下大夫二人。小师：上士四人。瞽蒙，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人

分祷五祀出自《春官宗伯第三》，分祷五祀的作者是：周公旦。 分祷五祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 分祷五祀的释义是：分祷五祀：指分别祭拜五祀神，即古代祭祀的五位神祇。 分祷五祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 分祷五祀的拼音读音是：fēn dǎo wǔ sì。 分祷五祀是《春官宗伯第三》的第2013句。 分祷五祀的上半句是：设道赍之奠。 分祷五祀的下半句是：大师。 分祷五祀的全句是

设道赍之奠出自《春官宗伯第三》，设道赍之奠的作者是：周公旦。 设道赍之奠是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 设道赍之奠的释义是：设道赍之奠：为祭祀而准备酒食。赍，携带，此处指准备。奠，祭品。 设道赍之奠是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 设道赍之奠的拼音读音是：shè dào jī zhī diàn。 设道赍之奠是《春官宗伯第三》的第2012句。 设道赍之奠的上半句是：及葬。

及葬出自《春官宗伯第三》，及葬的作者是：周公旦。 及葬是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 及葬的释义是：及葬：指安葬死者。 及葬是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 及葬的拼音读音是：jí zàng。 及葬是《春官宗伯第三》的第2011句。 及葬的上半句是：置铭。 及葬的下半句是：设道赍之奠。 及葬的全句是：郁人掌祼器。凡祭祀、宾客之祼事，和郁鬯以实彝而陈之。凡祼玉，濯之陈之，以赞祼事

置铭出自《春官宗伯第三》，置铭的作者是：周公旦。 置铭是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 置铭的释义是：置铭：刻写铭文，即在器物或碑石上刻写纪念性或教诲性的文字。 置铭是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 置铭的拼音读音是：zhì míng。 置铭是《春官宗伯第三》的第2010句。 置铭的上半句是：设熬。 置铭的下半句是：及葬。 置铭的全句是：小祝掌小祭祀将事、侯、禳、祷、祠之祝号，以祈福祥

设熬出自《春官宗伯第三》，设熬的作者是：周公旦。 设熬是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 设熬的释义是：设熬：古代官员的一种职位，负责祭祀事务。 设熬是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 设熬的拼音读音是：shè áo。 设熬是《春官宗伯第三》的第2009句。 设熬的上半句是：赞渳。 设熬的下半句是：置铭。 设熬的全句是：小祝掌小祭祀将事、侯、禳、祷、祠之祝号，以祈福祥，顺丰年，逆时雨，宁风旱