周公旦

令钟鼓出自《春官宗伯第三》，令钟鼓的作者是：周公旦。 令钟鼓是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 令钟鼓的释义是：令钟鼓：指古代宫廷或祭祀活动中使用的乐器，此处用作指代官方的仪式和音乐。 令钟鼓是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 令钟鼓的拼音读音是：lìng zhōng gǔ。 令钟鼓是《春官宗伯第三》的第1948句。 令钟鼓的上半句是：逆尸。 令钟鼓的下半句是：右。 令钟鼓的全句是

逆尸出自《春官宗伯第三》，逆尸的作者是：周公旦。 逆尸是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 逆尸的释义是：逆尸：指尸体倒置，亦指尸体倒挂。 逆尸是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 逆尸的拼音读音是：nì shī。 逆尸是《春官宗伯第三》的第1947句。 逆尸的上半句是：逆牲。 逆尸的下半句是：令钟鼓。 逆尸的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝

逆牲出自《春官宗伯第三》，逆牲的作者是：周公旦。 逆牲是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 逆牲的释义是：逆牲：逆，逆乱；牲，祭祀用的牲畜。逆牲指逆乱祭祀用的牲畜，比喻行为不端，不守礼法。 逆牲是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 逆牲的拼音读音是：nì shēng。 逆牲是《春官宗伯第三》的第1946句。 逆牲的上半句是：隋衅。 逆牲的下半句是：逆尸。 逆牲的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示

隋衅出自《春官宗伯第三》，隋衅的作者是：周公旦。 隋衅是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 隋衅的释义是：隋衅：指春秋时期，郑国发生内乱，国君郑文公在位时，因国势衰落而招致的战祸和危机。 隋衅是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 隋衅的拼音读音是：suí xìn。 隋衅是《春官宗伯第三》的第1945句。 隋衅的上半句是：水而号祝。 隋衅的下半句是：逆牲。 隋衅的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示

水而号祝出自《春官宗伯第三》，水而号祝的作者是：周公旦。 水而号祝是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 水而号祝的释义是：水而号祝：用水作号令，进行祭祀。 水而号祝是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 水而号祝的拼音读音是：shuǐ ér hào zhù。 水而号祝是《春官宗伯第三》的第1944句。 水而号祝的上半句是：则执明火。 水而号祝的下半句是：隋衅。 水而号祝的全句是：大祝掌六祸之辞

则执明火出自《春官宗伯第三》，则执明火的作者是：周公旦。 则执明火是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则执明火的释义是：则执明火：掌管照明之火。 则执明火是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则执明火的拼音读音是：zé zhí míng huǒ。 则执明火是《春官宗伯第三》的第1943句。 则执明火的上半句是：祭示。 则执明火的下半句是：水而号祝。 则执明火的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示

祭示出自《春官宗伯第三》，祭示的作者是：周公旦。 祭示是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祭示的释义是：祭示：祭告，祭献时表示敬意和祈求。 祭示是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祭示的拼音读音是：jì shì。 祭示是《春官宗伯第三》的第1942句。 祭示的上半句是：肆享。 祭示的下半句是：则执明火。 祭示的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝

肆享出自《春官宗伯第三》，肆享的作者是：周公旦。 肆享是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 肆享的释义是：肆享：尽情享用，祭祀时对神灵的虔诚供奉。 肆享是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 肆享的拼音读音是：sì xiǎng。 肆享是《春官宗伯第三》的第1941句。 肆享的上半句是：凡大禋祀。 肆享的下半句是：祭示。 肆享的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝

凡大禋祀出自《春官宗伯第三》，凡大禋祀的作者是：周公旦。 凡大禋祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡大禋祀的释义是：凡大禋祀：指古代帝王或贵族举行的重要祭祀活动。 凡大禋祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡大禋祀的拼音读音是：fán dà yīn sì。 凡大禋祀是《春官宗伯第三》的第1940句。 凡大禋祀的上半句是：祭祀。 凡大禋祀的下半句是：肆享。 凡大禋祀的全句是

祭祀出自《春官宗伯第三》，祭祀的作者是：周公旦。 祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祭祀的释义是：祭祀：对神灵或祖先的敬奉和祭祀活动。 祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 祭祀的拼音读音是：jì sì。 祭祀是《春官宗伯第三》的第1939句。 祭祀的上半句是：以享右。 祭祀的下半句是：凡大禋祀。 祭祀的全句是：大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国