周公旦

四曰会出自《春官宗伯第三》，四曰会的作者是：周公旦。 四曰会是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 四曰会的释义是：会：聚集、汇合。 四曰会是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 四曰会的拼音读音是：sì yuē huì。 四曰会是《春官宗伯第三》的第1908句。 四曰会的上半句是：三曰诰。 四曰会的下半句是：五曰祷。 四曰会的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝

三曰诰出自《春官宗伯第三》，三曰诰的作者是：周公旦。 三曰诰是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 三曰诰的释义是：三曰诰：指古代帝王或诸侯发布的命令、告示。 三曰诰是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 三曰诰的拼音读音是：sān yuē gào。 三曰诰是《春官宗伯第三》的第1907句。 三曰诰的上半句是：二曰命。 三曰诰的下半句是：四曰会。 三曰诰的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥

二曰命出自《春官宗伯第三》，二曰命的作者是：周公旦。 二曰命是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二曰命的释义是：“二曰命”的释义：君主的命令或旨意。 二曰命是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二曰命的拼音读音是：èr yuē mìng。 二曰命是《春官宗伯第三》的第1906句。 二曰命的上半句是：一曰祠。 二曰命的下半句是：三曰诰。 二曰命的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞

一曰祠出自《春官宗伯第三》，一曰祠的作者是：周公旦。 一曰祠是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 一曰祠的释义是：一日祭祀之礼。 一曰祠是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 一曰祠的拼音读音是：yī yuē cí。 一曰祠是《春官宗伯第三》的第1905句。 一曰祠的上半句是：作六辞以通上下亲疏远近。 一曰祠的下半句是：二曰命。 一曰祠的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝

作六辞以通上下亲疏远近出自《春官宗伯第三》，作六辞以通上下亲疏远近的作者是：周公旦。 作六辞以通上下亲疏远近是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 作六辞以通上下亲疏远近的释义是：制作六种文辞来沟通上下、亲疏、远近的关系。 作六辞以通上下亲疏远近是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 作六辞以通上下亲疏远近的拼音读音是：zuò liù cí yǐ tōng shàng xià qīn shū

六曰说出自《春官宗伯第三》，六曰说的作者是：周公旦。 六曰说是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 六曰说的释义是：六曰说：指古代春官宗伯的职责之一，负责掌管祭祀、礼仪、音乐等事务，具有解说、宣讲和教化的功能。 六曰说是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 六曰说的拼音读音是：liù yuē shuō。 六曰说是《春官宗伯第三》的第1903句。 六曰说的上半句是：五曰攻。 六曰说的下半句是

五曰攻出自《春官宗伯第三》，五曰攻的作者是：周公旦。 五曰攻是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 五曰攻的释义是：五曰攻：指对诗乐进行创作、加工和改进。 五曰攻是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 五曰攻的拼音读音是：wǔ yuē gōng。 五曰攻是《春官宗伯第三》的第1902句。 五曰攻的上半句是：四曰禜。 五曰攻的下半句是：六曰说。 五曰攻的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥

四曰禜出自《春官宗伯第三》，四曰禜的作者是：周公旦。 四曰禜是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 四曰禜的释义是：禜：祭祀山川之神。 四曰禜是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 四曰禜的拼音读音是：sì yuē yǒng。 四曰禜是《春官宗伯第三》的第1901句。 四曰禜的上半句是：三曰禬。 四曰禜的下半句是：五曰攻。 四曰禜的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝

三曰禬出自《春官宗伯第三》，三曰禬的作者是：周公旦。 三曰禬是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 三曰禬的释义是：禬：祭祀名，为除灾求福之祭。 三曰禬是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 三曰禬的拼音读音是：sān yuē guì。 三曰禬是《春官宗伯第三》的第1900句。 三曰禬的上半句是：二曰造。 三曰禬的下半句是：四曰禜。 三曰禬的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞

二曰造出自《春官宗伯第三》，二曰造的作者是：周公旦。 二曰造是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二曰造的释义是：造：制作，创造。 二曰造是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 二曰造的拼音读音是：èr yuē zào。 二曰造是《春官宗伯第三》的第1899句。 二曰造的上半句是：一曰类。 二曰造的下半句是：三曰禬。 二曰造的全句是：大祝掌六祸之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝