周公旦

凡国有大故而用金石出自《秋官司寇第五》，凡国有大故而用金石的作者是：周公旦。 凡国有大故而用金石是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡国有大故而用金石的释义是：凡国有大故而用金石：国家遇到重大变故时，使用钟鼓乐器来举行祭祀活动。 凡国有大故而用金石是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡国有大故而用金石的拼音读音是：fán guó yǒu dà gù ér yòng jīn shí。

亦如之出自《秋官司寇第五》，亦如之的作者是：周公旦。 亦如之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 亦如之的释义是：亦如之：也像这样。 亦如之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 亦如之的拼音读音是：yì rú zhī。 亦如之是《秋官司寇第五》的第824句。 亦如之的上半句是：飨诸侯。 亦如之的下半句是：凡国有大故而用金石。 亦如之的全句是：都士，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥四人

飨诸侯出自《秋官司寇第五》，飨诸侯的作者是：周公旦。 飨诸侯是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 飨诸侯的释义是：飨诸侯：宴请各路诸侯。 飨诸侯是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 飨诸侯的拼音读音是：xiǎng zhū hóu。 飨诸侯是《秋官司寇第五》的第823句。 飨诸侯的上半句是：则共其金版。 飨诸侯的下半句是：亦如之。 飨诸侯的全句是：恶与其数量，楬而玺之。入其金锡于为兵器之府

则共其金版出自《秋官司寇第五》，则共其金版的作者是：周公旦。 则共其金版是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则共其金版的释义是：则共其金版：意指共同分享那价值连城的金版。这里的“金版”比喻珍贵的宝物或财富。 则共其金版是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 则共其金版的拼音读音是：zé gòng qí jīn bǎn。 则共其金版是《秋官司寇第五》的第822句。 则共其金版的上半句是：旅于上帝。

旅于上帝出自《秋官司寇第五》，旅于上帝的作者是：周公旦。 旅于上帝是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 旅于上帝的释义是：旅于上帝：指诗人寄寓于天帝，表达了对天命的崇敬和向往。 旅于上帝是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 旅于上帝的拼音读音是：lǚ yú shàng dì。 旅于上帝是《秋官司寇第五》的第821句。 旅于上帝的上半句是：入于司兵。 旅于上帝的下半句是：则共其金版。

入于司兵出自《秋官司寇第五》，入于司兵的作者是：周公旦。 入于司兵是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 入于司兵的释义是：入于司兵：指进入兵部任职。司兵是古代兵部的官员，负责军事事务。 入于司兵是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 入于司兵的拼音读音是：rù yú sī bīng。 入于司兵是《秋官司寇第五》的第820句。 入于司兵的上半句是：掌受士之金罚货罚。 入于司兵的下半句是：旅于上帝。

掌受士之金罚货罚出自《秋官司寇第五》，掌受士之金罚货罚的作者是：周公旦。 掌受士之金罚货罚是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 掌受士之金罚货罚的释义是：掌受士之金罚货罚：掌握对士人实行罚金和罚款的权力。 掌受士之金罚货罚是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 掌受士之金罚货罚的拼音读音是：zhǎng shòu shì zhī jīn fá huò fá。

入其要出自《秋官司寇第五》，入其要的作者是：周公旦。 入其要是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 入其要的释义是：把握其关键之处。 入其要是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 入其要的拼音读音是：rù qí yào。 入其要是《秋官司寇第五》的第818句。 入其要的上半句是：入其玉石丹青于守藏之府。 入其要的下半句是：掌受士之金罚货罚。 入其要的全句是：恶与其数量，楬而玺之。入其金锡于为兵器之府

入其玉石丹青于守藏之府出自《秋官司寇第五》，入其玉石丹青于守藏之府的作者是：周公旦。 入其玉石丹青于守藏之府是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 入其玉石丹青于守藏之府的释义是：进入收藏玉石和丹青的宝库。 入其玉石丹青于守藏之府是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 入其玉石丹青于守藏之府的拼音读音是：rù qí yù shí dān qīng yú shǒu cáng zhī fǔ。

入其金锡于为兵器之府出自《秋官司寇第五》，入其金锡于为兵器之府的作者是：周公旦。 入其金锡于为兵器之府是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 入其金锡于为兵器之府的释义是：将金锡等金属物品送入制造兵器的府库。 入其金锡于为兵器之府是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 入其金锡于为兵器之府的拼音读音是：rù qí jīn xī yú wèi bīng qì zhī fǔ。