周公旦

大丧出自《春官宗伯第三》，大丧的作者是：周公旦。 大丧是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大丧的释义是：大丧：指君主或贵族的丧事，即去世。 大丧是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 大丧的拼音读音是：dà sàng。 大丧是《春官宗伯第三》的第1638句。 大丧的上半句是：亦如之。 大丧的下半句是：廞其乐器。 大丧的全句是：大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国

亦如之出自《春官宗伯第三》，亦如之的作者是：周公旦。 亦如之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 亦如之的释义是：亦如之：指“也像那样”，表示与前面所说的情况或做法相同。 亦如之是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 亦如之的拼音读音是：yì rú zhī。 亦如之是《春官宗伯第三》的第1637句。 亦如之的上半句是：燕乐。 亦如之的下半句是：大丧。 亦如之的全句是：大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼

燕乐出自《春官宗伯第三》，燕乐的作者是：周公旦。 燕乐是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 燕乐的释义是：燕乐：古代帝王、诸侯宴享宾客时所用的音乐。 燕乐是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 燕乐的拼音读音是：yàn lè。 燕乐是《春官宗伯第三》的第1636句。 燕乐的上半句是：笙之乐。 燕乐的下半句是：亦如之。 燕乐的全句是：磬师掌教击磬，击编钟，教缦乐、燕乐之钟磬。凡祭祀，奏缦乐。钟师

笙之乐出自《春官宗伯第三》，笙之乐的作者是：周公旦。 笙之乐是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 笙之乐的释义是：笙之乐：指用笙这种乐器演奏的音乐，笙是一种古代的吹奏乐器，由多根竹管组成，能发出清脆悦耳的声音。 笙之乐是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 笙之乐的拼音读音是：shēng zhī lè。 笙之乐是《春官宗伯第三》的第1635句。 笙之乐的上半句是：共其钟。 笙之乐的下半句是：燕乐。

共其钟出自《春官宗伯第三》，共其钟的作者是：周公旦。 共其钟是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 共其钟的释义是：共其钟：共同承担钟声，意指共同参与祭祀或庆典活动。 共其钟是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 共其钟的拼音读音是：gòng qí zhōng。 共其钟是《春官宗伯第三》的第1634句。 共其钟的上半句是：飨射。 共其钟的下半句是：笙之乐。 共其钟的全句是：磬师掌教击磬，击编钟

飨射出自《春官宗伯第三》，飨射的作者是：周公旦。 飨射是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 飨射的释义是：飨射：古代宴会上的一种射箭娱乐活动。 飨射是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 飨射的拼音读音是：xiǎng shè。 飨射是《春官宗伯第三》的第1633句。 飨射的上半句是：凡祭祀。 飨射的下半句是：共其钟。 飨射的全句是：司几筵掌五几、五席之名物，辨其须知与其位。凡大朝觐、大飨射，凡封国

凡祭祀出自《春官宗伯第三》，凡祭祀的作者是：周公旦。 凡祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡祭祀的释义是：凡祭祀：指所有的祭祀活动。 凡祭祀是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 凡祭祀的拼音读音是：fán jì sì。 凡祭祀是《春官宗伯第三》的第1632句。 凡祭祀的上半句是：以教祴乐。 凡祭祀的下半句是：飨射。 凡祭祀的全句是：小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙。兆五帝于四郊

以教祴乐出自《春官宗伯第三》，以教祴乐的作者是：周公旦。 以教祴乐是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以教祴乐的释义是：以教祴乐：指通过音乐教育来教化民众。祴，通“教”，教育；乐，音乐。 以教祴乐是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 以教祴乐的拼音读音是：yǐ jiào gāi lè。 以教祴乐是《春官宗伯第三》的第1631句。 以教祴乐的上半句是：雅。 以教祴乐的下半句是：凡祭祀。

雅出自《春官宗伯第三》，雅的作者是：周公旦。 雅是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 雅的释义是：雅：正声，正乐。 雅是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 雅的拼音读音是：yǎ。 雅是《春官宗伯第三》的第1630句。 雅的上半句是：应。 雅的下半句是：以教祴乐。 雅的全句是：大师掌六律、六同以合阴阳之声。阳声：黄钟、大簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟

应出自《春官宗伯第三》，应的作者是：周公旦。 应是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 应的释义是：应：响应，答应。 应是周代诗人周公旦的作品，风格是：文。 应的拼音读音是：yīng。 应是《春官宗伯第三》的第1629句。 应的上半句是：牍。 应的下半句是：雅。 应的全句是：大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。凡有道者，有德者，使教焉。死则以为乐祖，祭於瞽宗。以乐德教国子，中、和