沈廷瑞

殡后那知已脱蝉出自《垄穴遗诗》，殡后那知已脱蝉的作者是：沈廷瑞。 殡后那知已脱蝉是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 殡后那知已脱蝉的释义是：殡后那知已脱蝉，意指人死后才明白生命的无常，如同蝉脱壳一样，生命的束缚得以解脱。 殡后那知已脱蝉是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 殡后那知已脱蝉的拼音读音是：bìn hòu nà zhī yǐ tuō chán。 殡后那知已脱蝉是《垄穴遗诗》的第2句。

虚劳营殡玉山前出自《垄穴遗诗》，虚劳营殡玉山前的作者是：沈廷瑞。 虚劳营殡玉山前是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 虚劳营殡玉山前的释义是：虚劳营殡玉山前：指白白地劳累筹备葬礼在玉山之前。这里“虚劳”表示徒劳无功，“营殡”指筹备葬礼，“玉山”可能指代高贵的墓地或山川。整句表达了为逝者筹备葬礼的辛劳却可能没有得到应有的尊重或回报。 虚劳营殡玉山前是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。

百年能几时出自《寄袁州陈智周》，百年能几时的作者是：沈廷瑞。 百年能几时是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 百年能几时的释义是：百年能几时：指人生百年，真正能够拥有的时光并不多。 百年能几时是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 百年能几时的拼音读音是：bǎi nián néng jǐ shí。 百年能几时是《寄袁州陈智周》的第8句。 百年能几时的上半句是： 休羡繁华事。 百年能几时的全句是

休羡繁华事出自《寄袁州陈智周》，休羡繁华事的作者是：沈廷瑞。 休羡繁华事是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 休羡繁华事的释义是：勿羡慕繁华的世事。 休羡繁华事是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 休羡繁华事的拼音读音是：xiū xiàn fán huá shì。 休羡繁华事是《寄袁州陈智周》的第7句。 休羡繁华事的上半句是：怀我岂无诗。 休羡繁华事的下半句是：百年能几时。 休羡繁华事的全句是

怀我岂无诗出自《寄袁州陈智周》，怀我岂无诗的作者是：沈廷瑞。 怀我岂无诗是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 怀我岂无诗的释义是：怀念我难道就没有诗篇吗？ 怀我岂无诗是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 怀我岂无诗的拼音读音是：huái wǒ qǐ wú shī。 怀我岂无诗是《寄袁州陈智周》的第6句。 怀我岂无诗的上半句是： 访君虽有路。 怀我岂无诗的下半句是： 休羡繁华事。

访君虽有路出自《寄袁州陈智周》，访君虽有路的作者是：沈廷瑞。 访君虽有路是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 访君虽有路的释义是：拜访您虽然有路可行。 访君虽有路是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 访君虽有路的拼音读音是：fǎng jūn suī yǒu lù。 访君虽有路是《寄袁州陈智周》的第5句。 访君虽有路的上半句是：丹田老紫芝。 访君虽有路的下半句是：怀我岂无诗。 访君虽有路的全句是

丹田老紫芝出自《寄袁州陈智周》，丹田老紫芝的作者是：沈廷瑞。 丹田老紫芝是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 丹田老紫芝的释义是：丹田老紫芝：指在丹田修炼多年的紫芝，丹田是道家修炼的术语，指人体内储存精气的地方，紫芝则是传说中的仙草，寓意长寿与仙道。这里比喻陈智周修道有成的样子。 丹田老紫芝是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 丹田老紫芝的拼音读音是：dān tián lǎo zǐ zhī。

金鼎销红日出自《寄袁州陈智周》，金鼎销红日的作者是：沈廷瑞。 金鼎销红日是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 金鼎销红日的释义是：金鼎销红日：比喻时间流逝之快，如同红日被金鼎销蚀一般迅速消失。 金鼎销红日是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 金鼎销红日的拼音读音是：jīn dǐng xiāo hóng rì。 金鼎销红日是《寄袁州陈智周》的第3句。 金鼎销红日的上半句是：别后会难期。

别后会难期出自《寄袁州陈智周》，别后会难期的作者是：沈廷瑞。 别后会难期是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 别后会难期的释义是：分别后难以约定再见的日期。 别后会难期是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 别后会难期的拼音读音是：bié hòu huì nán qī。 别后会难期是《寄袁州陈智周》的第2句。 别后会难期的上半句是：名山相别后。 别后会难期的下半句是： 金鼎销红日。

名山相别后出自《寄袁州陈智周》，名山相别后的作者是：沈廷瑞。 名山相别后是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 名山相别后的释义是：名山相别后：在名山之间离别之后。 名山相别后是唐代诗人沈廷瑞的作品，风格是：诗。 名山相别后的拼音读音是：míng shān xiāng bié hòu。 名山相别后是《寄袁州陈智周》的第1句。 名山相别后的下半句是：别后会难期。 名山相别后的全句是：名山相别后