文同

何时相对月明下出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，何时相对月明下的作者是：文同。 何时相对月明下是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 何时相对月明下的释义是：何时相对月明下：何时能与您在月明之夜相对而坐。 何时相对月明下是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 何时相对月明下的拼音读音是：hé shí xiāng duì yuè míng xià。 何时相对月明下是《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的第23句。

但恨尚有区中缘出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，但恨尚有区中缘的作者是：文同。 但恨尚有区中缘是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 但恨尚有区中缘的释义是：但恨尚有区中缘：遗憾自己还有尘世间的俗缘未了。 但恨尚有区中缘是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 但恨尚有区中缘的拼音读音是：dàn hèn shàng yǒu qū zhōng yuán。 但恨尚有区中缘是《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的第22句。

逢师正谓同所好出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，逢师正谓同所好的作者是：文同。 逢师正谓同所好是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 逢师正谓同所好的释义是：逢师正谓同所好：遇到师傅时正是谈论我们共同的爱好。 逢师正谓同所好是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 逢师正谓同所好的拼音读音是：féng shī zhèng wèi tóng suǒ hǎo。

兼解略把笔墨传出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，兼解略把笔墨传的作者是：文同。 兼解略把笔墨传是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 兼解略把笔墨传的释义是：兼解略把笔墨传：同时懂得简化用笔和文字来传达。 兼解略把笔墨传是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 兼解略把笔墨传的拼音读音是：jiān jiě lüè bǎ bǐ mò chuán。 兼解略把笔墨传是《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的第20句。

我亦平生苦如此出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，我亦平生苦如此的作者是：文同。 我亦平生苦如此是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 我亦平生苦如此的释义是：此句表达了诗人对自己一生艰辛困苦的感慨和认同。 我亦平生苦如此是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 我亦平生苦如此的拼音读音是：wǒ yì píng shēng kǔ rú cǐ。 我亦平生苦如此是《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的第19句。

岂得似师心意专出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，岂得似师心意专的作者是：文同。 岂得似师心意专是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 岂得似师心意专的释义是：岂得似师心意专：表示诗人对泽师专注、专心致志的品行的赞叹，意指这种专注与执着的态度非常难得。 岂得似师心意专是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 岂得似师心意专的拼音读音是：qǐ dé shì shī xīn yì zhuān。

古人亦有爱竹者出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，古人亦有爱竹者的作者是：文同。 古人亦有爱竹者是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 古人亦有爱竹者的释义是：古人亦有爱竹者：指在古代，也有许多人对竹子怀有喜爱之情。 古人亦有爱竹者是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 古人亦有爱竹者的拼音读音是：gǔ rén yì yǒu ài zhú zhě。 古人亦有爱竹者是《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的第17句。

不肯出院求斋钱出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，不肯出院求斋钱的作者是：文同。 不肯出院求斋钱是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不肯出院求斋钱的释义是：不肯出院求斋钱：不愿离开寺院外出化缘求取斋钱。 不肯出院求斋钱是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不肯出院求斋钱的拼音读音是：bù kěn chū yuàn qiú zhāi qián。 不肯出院求斋钱是《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的第16句。

朝旋暮绕在其下出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，朝旋暮绕在其下的作者是：文同。 朝旋暮绕在其下是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 朝旋暮绕在其下的释义是：朝旋暮绕在其下：早晚围绕着它转悠。 朝旋暮绕在其下是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 朝旋暮绕在其下的拼音读音是：cháo xuán mù rào zài qí xià。 朝旋暮绕在其下是《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的第15句。

状貌兀若塑与镌出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，状貌兀若塑与镌的作者是：文同。 状貌兀若塑与镌是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 状貌兀若塑与镌的释义是：状貌兀若塑与镌：形容竹轩的形状和姿态坚挺、稳固，如同雕塑和雕刻一般精美。 状貌兀若塑与镌是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 状貌兀若塑与镌的拼音读音是：zhuàng mào wù ruò sù yǔ juān。