文同

手持数珠读梵策出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，手持数珠读梵策的作者是：文同。 手持数珠读梵策是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 手持数珠读梵策的释义是：手持数珠读梵策：手持念珠阅读佛教经典。 手持数珠读梵策是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 手持数珠读梵策的拼音读音是：shǒu chí shù zhū dú fàn cè。 手持数珠读梵策是《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的第13句。

坏衲几尺披左肩出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，坏衲几尺披左肩的作者是：文同。 坏衲几尺披左肩是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 坏衲几尺披左肩的释义是：破旧的僧袍仅剩几尺，披在左肩。 坏衲几尺披左肩是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 坏衲几尺披左肩的拼音读音是：huài nà jǐ chǐ pī zuǒ jiān。 坏衲几尺披左肩是《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的第12句。 坏衲几尺披左肩的上半句是

泽师瘦健如老鹤出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，泽师瘦健如老鹤的作者是：文同。 泽师瘦健如老鹤是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 泽师瘦健如老鹤的释义是：泽师瘦健如老鹤：形容寺庙中的和尚身体瘦削却精神矍铄，像老鹤一样。 泽师瘦健如老鹤是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 泽师瘦健如老鹤的拼音读音是：zé shī shòu jiàn rú lǎo hè。

栏外不许行狂鞭出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，栏外不许行狂鞭的作者是：文同。 栏外不许行狂鞭是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 栏外不许行狂鞭的释义是：“栏外不许行狂鞭”这句话的意思是：不允许在栏外随意挥舞马鞭。这里以“狂鞭”比喻放纵的行为，表达了对行为规范的约束。 栏外不许行狂鞭是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 栏外不许行狂鞭的拼音读音是：lán wài bù xǔ xíng kuáng

芟除扫掠净如洗出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，芟除扫掠净如洗的作者是：文同。 芟除扫掠净如洗是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 芟除扫掠净如洗的释义是：芟除扫掠净如洗：除去杂乱，清扫干净，如同洗涤过一般。 芟除扫掠净如洗是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 芟除扫掠净如洗的拼音读音是：shān chú sǎo lüè jìng rú xǐ。 芟除扫掠净如洗是《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的第9句。

叶落不到经窗前出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，叶落不到经窗前的作者是：文同。 叶落不到经窗前是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 叶落不到经窗前的释义是：叶落不到经窗前：形容寺庙的宁静，连落叶都不愿打扰到虔诚的修行者。 叶落不到经窗前是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 叶落不到经窗前的拼音读音是：yè luò bù dào jīng chuāng qián。

香飞常入佛座上出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，香飞常入佛座上的作者是：文同。 香飞常入佛座上是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 香飞常入佛座上的释义是：香气常飘入佛座之上。 香飞常入佛座上是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 香飞常入佛座上的拼音读音是：xiāng fēi cháng rù fú zuò shàng。 香飞常入佛座上是《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的第7句。 香飞常入佛座上的上半句是

不敢辄近寒森然出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，不敢辄近寒森然的作者是：文同。 不敢辄近寒森然是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不敢辄近寒森然的释义是：不敢辄近寒森然：形容竹轩周围环境清幽寂静，令人不敢轻易靠近。 不敢辄近寒森然是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不敢辄近寒森然的拼音读音是：bù gǎn zhé jìn hán sēn rán。 不敢辄近寒森然是《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的第6句

藏风蓄雨荫殿壁出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，藏风蓄雨荫殿壁的作者是：文同。 藏风蓄雨荫殿壁是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 藏风蓄雨荫殿壁的释义是：藏风蓄雨荫殿壁：形容寺庙建筑高大雄伟，能够遮风挡雨，为殿堂提供庇护。 藏风蓄雨荫殿壁是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 藏风蓄雨荫殿壁的拼音读音是：cáng fēng xù yǔ yīn diàn bì。

分领眷属来渭川出自《寄题阆州开元寺泽师竹轩》，分领眷属来渭川的作者是：文同。 分领眷属来渭川是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 分领眷属来渭川的释义是：分领眷属来渭川：意思是带领家人来到渭河川地。在这里，“分领眷属”指的是带着家人，“渭川”指的是渭河川地，古代常用来泛指关中地区。这句诗描绘了诗人或诗中人物带领家人来到关中地区的情景。 分领眷属来渭川是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。