文同

一日召奴婢出自《崔觐诗》，一日召奴婢的作者是：文同。 一日召奴婢是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 一日召奴婢的释义是：一日召奴婢：指在某一天，主人召唤家中的奴仆和婢女。 一日召奴婢是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 一日召奴婢的拼音读音是：yī rì zhào nú bì。 一日召奴婢是《崔觐诗》的第7句。 一日召奴婢的上半句是：左右无子孙。 一日召奴婢的下半句是：尽以田宅均。

左右无子孙出自《崔觐诗》，左右无子孙的作者是：文同。 左右无子孙是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 左右无子孙的释义是：左右无子孙：指没有子女或后代。 左右无子孙是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 左右无子孙的拼音读音是：zuǒ yòu wú zi sūn。 左右无子孙是《崔觐诗》的第6句。 左右无子孙的上半句是： 夫妇既已老。 左右无子孙的下半句是： 一日召奴婢。 左右无子孙的全句是

夫妇既已老出自《崔觐诗》，夫妇既已老的作者是：文同。 夫妇既已老是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 夫妇既已老的释义是：夫妇已到老年。 夫妇既已老是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 夫妇既已老的拼音读音是：fū fù jì yǐ lǎo。 夫妇既已老是《崔觐诗》的第5句。 夫妇既已老的上半句是：但与耕稼亲。 夫妇既已老的下半句是：左右无子孙。 夫妇既已老的全句是：夫妇既已老，左右无子孙。

但与耕稼亲出自《崔觐诗》，但与耕稼亲的作者是：文同。 但与耕稼亲是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 但与耕稼亲的释义是：亲近农事，热爱农耕生活。 但与耕稼亲是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 但与耕稼亲的拼音读音是：dàn yǔ gēng jià qīn。 但与耕稼亲是《崔觐诗》的第4句。 但与耕稼亲的上半句是： 读书不求官。 但与耕稼亲的下半句是： 夫妇既已老。 但与耕稼亲的全句是：读书不求官

读书不求官出自《崔觐诗》，读书不求官的作者是：文同。 读书不求官是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 读书不求官的释义是：读书不为求取官职。 读书不求官是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 读书不求官的拼音读音是：dú shū bù qiú guān。 读书不求官是《崔觐诗》的第3句。 读书不求官的上半句是：梁州城固人。 读书不求官的下半句是：但与耕稼亲。 读书不求官的全句是：读书不求官，但与耕稼亲

梁州城固人出自《崔觐诗》，梁州城固人的作者是：文同。 梁州城固人是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 梁州城固人的释义是：梁州城固人：指生活在梁州（今陕西省汉中市一带）的城固县的人。 梁州城固人是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 梁州城固人的拼音读音是：liáng zhōu chéng gù rén。 梁州城固人是《崔觐诗》的第2句。 梁州城固人的上半句是：崔觐者高士。 梁州城固人的下半句是：

崔觐者高士出自《崔觐诗》，崔觐者高士的作者是：文同。 崔觐者高士是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 崔觐者高士的释义是：崔觐者高士：崔觐是一个品德高尚的人。 崔觐者高士是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 崔觐者高士的拼音读音是：cuī jìn zhě gāo shì。 崔觐者高士是《崔觐诗》的第1句。 崔觐者高士的下半句是：梁州城固人。 崔觐者高士的全句是：崔觐者高士，梁州城固人。 崔觐者高士

幸此有松菊出自《将赴洋州书东谷旧隐》，幸此有松菊的作者是：文同。 幸此有松菊是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 幸此有松菊的释义是：幸此有松菊：庆幸自己还有松树和菊花陪伴。这里表达了诗人对自然景物的喜爱和对隐居生活的满足。 幸此有松菊是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 幸此有松菊的拼音读音是：xìng cǐ yǒu sōng jú。 幸此有松菊是《将赴洋州书东谷旧隐》的第80句。

渊明岂俗士出自《将赴洋州书东谷旧隐》，渊明岂俗士的作者是：文同。 渊明岂俗士是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 渊明岂俗士的释义是：渊明岂俗士：陶渊明并非平庸之辈，意指陶渊明具有高尚的品质和不凡的才华。 渊明岂俗士是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 渊明岂俗士的拼音读音是：yuān míng qǐ sú shì。 渊明岂俗士是《将赴洋州书东谷旧隐》的第79句。 渊明岂俗士的上半句是：貌展心甚缩。

貌展心甚缩出自《将赴洋州书东谷旧隐》，貌展心甚缩的作者是：文同。 貌展心甚缩是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 貌展心甚缩的释义是：貌展心甚缩：表面上显得很宽宏大量，但内心却非常拘谨。 貌展心甚缩是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 貌展心甚缩的拼音读音是：mào zhǎn xīn shèn suō。 貌展心甚缩是《将赴洋州书东谷旧隐》的第78句。 貌展心甚缩的上半句是： 行复登长途。