文同

欲将文字写物象出自《再和》，欲将文字写物象的作者是：文同。 欲将文字写物象是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 欲将文字写物象的释义是：欲将文字写物象，意指作者打算用文字描绘出具体的景物或形象。 欲将文字写物象是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 欲将文字写物象的拼音读音是：yù jiāng wén zì xiě wù xiàng。 欲将文字写物象是《再和》的第12句。 欲将文字写物象的上半句是

天下此景君勿孤出自《再和》，天下此景君勿孤的作者是：文同。 天下此景君勿孤是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 天下此景君勿孤的释义是：天下此景君勿孤：希望您不要独自欣赏这美景。 天下此景君勿孤是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 天下此景君勿孤的拼音读音是：tiān xià cǐ jǐng jūn wù gū。 天下此景君勿孤是《再和》的第11句。 天下此景君勿孤的上半句是： 过客休夸衡与庐。

过客休夸衡与庐出自《再和》，过客休夸衡与庐的作者是：文同。 过客休夸衡与庐是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 过客休夸衡与庐的释义是：过客休夸衡与庐：告诫过路之人不要夸耀衡山和庐山的高大。这里的“过客”指的是经过此地的人，“衡”指衡山，“庐”指庐山，两座都是中国著名的名山。这句话意在提醒人们，不要只顾着赞美自然景观的壮丽，而忽略了内在的修养和品质。 过客休夸衡与庐是宋代诗人文同的作品，风格是：诗

岂复更惮梯登纡出自《再和》，岂复更惮梯登纡的作者是：文同。 岂复更惮梯登纡是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 岂复更惮梯登纡的释义是：岂复更惮梯登纡：难道还怕攀登那曲折的梯子。 岂复更惮梯登纡是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 岂复更惮梯登纡的拼音读音是：qǐ fù gèng dàn tī dēng yū。 岂复更惮梯登纡是《再和》的第9句。 岂复更惮梯登纡的上半句是： 穷深极险兴未已。

穷深极险兴未已出自《再和》，穷深极险兴未已的作者是：文同。 穷深极险兴未已是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 穷深极险兴未已的释义是：穷深极险兴未已：形容对某种事物或活动的兴趣和热情极为浓厚，即便经历了极大的困难和危险也毫不厌倦。 穷深极险兴未已是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 穷深极险兴未已的拼音读音是：qióng shēn jí xiǎn xīng wèi yǐ。

灵运石壁无此娱出自《再和》，灵运石壁无此娱的作者是：文同。 灵运石壁无此娱是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 灵运石壁无此娱的释义是：灵运石壁无此娱：指谢灵运游览过的石壁风光，在这里无法带来同样的乐趣。这里“灵运”指的是东晋时期的诗人谢灵运，石壁则是指他游历过的自然景观。诗人通过这句话表达了自己对谢灵运游历之地的向往，但同时也感叹自己未能亲身体验到那种美景带来的愉悦。

篮舆往往从以孥出自《再和》，篮舆往往从以孥的作者是：文同。 篮舆往往从以孥是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 篮舆往往从以孥的释义是：篮舆往往从以孥：意思是常常乘坐竹轿带着妻子和孩子出行。篮舆，即竹轿；往往，常常；从，带着；以，用；孥，妻子和孩子。 篮舆往往从以孥是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 篮舆往往从以孥的拼音读音是：lán yú wǎng wǎng cóng yǐ nú。

日与隐者相招呼出自《再和》，日与隐者相招呼的作者是：文同。 日与隐者相招呼是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 日与隐者相招呼的释义是：日与隐者相招呼：太阳与隐居的修行者相互问候，比喻自然与隐士和谐相处。 日与隐者相招呼是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 日与隐者相招呼的拼音读音是：rì yǔ yǐn zhě xiāng zhāo hū。 日与隐者相招呼是《再和》的第5句。

胡为放浪检束外出自《再和》，胡为放浪检束外的作者是：文同。 胡为放浪检束外是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 胡为放浪检束外的释义是：胡为放浪检束外：为什么要在放纵不羁之外还要有所拘束。 胡为放浪检束外是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 胡为放浪检束外的拼音读音是：hú wèi fàng làng jiǎn shù wài。 胡为放浪检束外是《再和》的第4句。 胡为放浪检束外的上半句是

乃心魏阙君岂无出自《再和》，乃心魏阙君岂无的作者是：文同。 乃心魏阙君岂无是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 乃心魏阙君岂无的释义是：“乃心魏阙君岂无”这句诗出自唐代杜甫的《再和》，其释义为：难道你心中没有君王的宫殿吗？这里的“乃心”指的是内心，“魏阙”是古代帝王宫殿的代称，此处代指君王，“君岂无”则是在反问，表示诗人对对方内心是否只关心个人私利而不关心国家和君王的疑问。